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Life of Pi（π）
D-K
第一次看李安的電影，就看到一部叫好又叫座的片子，一掃我從前對他的懷疑
看的是海外先睹為快版，用投影機打在150吋的螢幕上，影像還算清晰，雖沒有3D的臨場感，豐富鮮豔的海上奇景色彩與FU還是有一點出來
看「少年Pi的奇幻漂流」電影有2種欣賞方式，一種是純娛樂、輕鬆、不用大腦的方式，首先你必須知道，它是在描述一個叫Pi的印度男孩成長的過程，以及他在海上漂流的故事，雖然其實是一個很殘忍但包裝精美、很含蓄，不見人肉被吃的吃人肉事件。劇本大綱如下：
皮辛•墨利多•帕帖爾是個印度男孩，他熱愛宗教（同時信仰基督教、印度教及回教），家裡開的是動物園，對動物十分了解，有一對愛他的父母跟一個哥哥拉維。1976年2月，印度的塔米納杜政府解體，皮辛的爸爸認為這是甘地夫人踏上極權專制之路的最後一擊，於是決定舉家遷移到加拿大。
在前往加拿大的路程中，他們以及所經營動物園之動物一起搭乘的輪船「奇桑號」，因為一場暴風雨意外沉沒，在混亂之中，皮辛被水手丟上一艘載滿動物的救生艇，上面有一隻斑馬、一隻鬣狗、一隻紅毛猩猩，以及一隻孟加拉虎 理查•帕克（Richard Parker），皮辛運用他的動物知識與動物和平共處，靠著宗教信仰堅定意志，在太平洋上撐過了227天。皮辛的家人後來證實已全部罹難。
看片首的動物園，與Pi海上漂流過程五光十色的海景，以及無人島就已很夠本
第二種欣賞方式是傷透腦筋方式，過程不斷在想一大堆問題：2個故事版本那一個是真實版本？老虎代表什麼？無人島代表什麼？電影的宗教觀是什麼？少年名字的Pi象徵什麼？………
許多人針對本片的情節故事有許多看法，本人手癢，不揣淺陋，也來參一腳，綜合各家說法，加上本人創見、聖經觀念，寫一下觀後分析，以饗讀者
先提2個重要觀念
1、一個好的作品（小說、音樂、繪畫、電影等），除了傳達作者自己的觀念外，更重要是激發觀賞的人有更多不同的想法、情緒反應與共鳴
2 、本片所要表達的看法主要來自原著作者，其次才是導演
「少年PI的奇幻漂流」改編自加拿大作家楊•馬泰爾（Yann Martel），2001的同名暢銷小說《少年Pi的奇幻漂流》，據說全世界熱銷700萬本，得了好幾個奬，在美國甚至被列為青少年必讀讀物。但故事牽涉小孩、大海與動物，剛好是電影製作避之唯恐不及的三大元素。主題又是宗教、動物學與哲學，對一般觀眾而言，不易親近，又有幾幕海上奇景，拍攝技術門檻頗高，故自2003年福斯電影公司買下翻拍版權後，歷經奈沙馬蘭等大導之手，電影仍無疾而終。2009年，福斯找上李安。他明知要把《少年Pi的奇幻漂流》拍成電影，幾乎跟Pi發音本身所代表的圓周率π一樣「無解」，還是接下了。
揚•馬特爾雖是加拿大人，卻出生於西班牙，曾到過印度，或許因此才寫了這個關於印度少年，搭乘日本貨船移民加拿大，途中遭遇風暴，船隻沈沒馬里亞納海溝，而與一隻孟加拉虎在救生艇上漂流 227 天的故事。作者過去自加拿大到印度，而書中少年則從印度至加拿大，無形中形成了一個「漂流」的迴圈，彷彿是作者自我追尋而後迴歸的過程。
本人認為本片探討主題有2，嚴格講只有一個：在像遭遇船難之後海上漂流過程之非常時刻，為求生存，吃下死人的肉，甚至殺死瀕死或虛弱同伴吃其肉，是否違反人性與倫理道德？即所謂理查•帕克（Richard Parker）緊急避難倫理難題。
理查•帕克這個人名似乎代表殺人吃其肉的人，像 John Doe 代表男性無名氏，Jane Doe 代表女性無名氏。歷史中幾個與吃人肉有關的理查•帕克
1、Edgar Allen Poe 小說中，有四人發生海難在海上漂流，他們決議投票選出誰該被犧牲，Richard Parker 選中了籤，因此他被犧牲，其餘三人吃其肉得以生存。
2、1846年，名為Richard Parker的學徒同其餘２１名乘客船難死亡
3、1884年，著名的（本人也是看了本片才知道）的英國女王訴杜德利與史蒂芬刑事訴訟案
要「看懂」少年PI的奇幻漂流一定要知道這個案件，它是整部電影的核心
R v Dudley and Stephens
（R 是 Regina 的縮寫，Regina 是 Queen 的拉丁語）
亦即英國歷史上著名的刑事訴訟案：“女王訴杜德利與史帝芬案”（Her Majesty The Queen v. Tom Dudley and Edwin Stephens）
詳細過程如下：
1884年7月，澳大利亞遊船木樨草號從英國埃塞克斯前往澳洲雪梨，途中在南大西洋離岸1300英里處失事沉沒，四個倖存者：船長杜德利、大副史帝芬、水手布魯克斯，和孤兒出身的17歲男孩，船艙服務員理察•帕克，他們被困在一艘十三英尺長的救生艇上，全部食物只有兩個罐頭。 在第19天，杜德利提議，以抽簽的方式選出一個人被殺掉，讓其他三人吃掉，以求生存，對此，布鲁克斯反對，史帝芬猶豫， 而杜德利說：無需猶豫了，帕克身體最弱又没有家人，他肯定先死。 杜德利隨後殺了帕克，他們三人吃帕克的屍體撑過。 四天後，3人被路過的法國帆船蒙堤祖麻號救起，蒙堤祖麻號進英國法爾茅各斯港短暫停留，杜德利、史帝芬和布鲁克斯以涉嫌故意殺人罪被逮捕收監，杜德利、史帝芬被起訴，布鲁克被當污點證人。 陪審團同情被告，但為了避免無罪宣告的结果，法官要求陪審團進行特殊裁决，只認定事實。 根據陪審團認定的事實，法官宣告被告犯有故意殺人罪，駁回他們的緊急避難抗辯，被告被判處绞刑，但隨後被維多利亞女王特赦。
到底作者楊•馬泰爾與導演李安認為主角少年 π 有沒有吃人肉？亦即故事版本那一個是真的？是第一個，還是第二個？
我很不情願地投第二個一票。不然本片從一開始鋪陳少年 π 的成長過程，還信了全世界3大宗教、茹素，並用輪迴或水的循環來合理化海上漂流緊急避難吃人肉，以及提出理查‧帕克（Richard Parker）這個名字，就完全沒有意義了
用尿Pee的諧音Piscine來命名少年，水喝進去，變成尿，尿進入海中，蒸發變成雲，落下來變成雨，人又把雨水喝下去，上帝創造的太陽完成淨化作用。少年尿尿畫地盤，老虎尿「水泉」把他噴得滿臉臭尿酸
用π（Pi）來代表少年，圓 周率3.141592653589793.... 是無窮盡的無理數，代表人追尋永生、神性等過程之漫長、無窮盡、荒謬、不合理。其次，圓周象徵地球，與大自然之循環運轉。
尿之Piscine變成無窮盡之Pi
漂流227天，22 ÷ 7=3.14，7是聖經代表神、完美之數字，3.14接近π=3.141592653589793....
片頭一開始的蜂鳥飛行路線近似∞，∞代表無限、無窮
少年Pi的父親說：『如果你同時信仰三個宗教，那等於什麼都沒信。與其如此，不如選擇相信理性，相信科學……』，而母親則說：『科學解決外在的問題，而不是內在的』。實際上作者是在暗示理性和信仰所發揮的作用不同，前者解決現實問題，後者解決心靈問題。宗教與科學兼顧，理性與感性並存才是生存王道，作者與導演大概都贊成吧！漂流的少年π 就是靠宗教與科學、理性與感性生存下來，這也是他倆從一開始敘述少年π 成長過程與背景，信了全世界3大宗教、茹素，只因遭難漂流海上，為求生存，不得不破戒食肉，甚至是人肉，鋪陳合理化他在漂流過程為緊急避難，吃下母親肉體的行為。
兩個故事，是典型的編劇與導演在片尾「伏擊」觀眾的電影手法，當觀眾看完電影的大部份，已很滿足導演給的結局時，卻突然被打了一巴掌，被告知剛才的結局是假的，真正的結局是另一版本，觀眾瞠目結舌之餘，也很驚喜地接受峰迴路轉的轉變。當成人的Pi向作者講完第一個故事時，觀眾因為有了少年Pi獲救的圓滿結局，正心滿意足時，不料導演卻藉日本保險調查員的質疑，讓少年Pi講出另一版本的海上漂流經過。於是我們有了兩個故事。
第二個故事的過程：Pi、母親、水手和廚師登上救生艇。水手受傷，很快死去。廚師將其吃掉。然後Pi不小心放跑了一隻海龜，被廚師毆打。母親與廚師爭執，被廚師所殺。廚師把母親的屍體扔進大海餵鯊魚。Pi出於憤怒殺了廚師，並吃掉了他。
在這個故事裡，各種元素和第一個故事完美對應，母親=猩猩，廚師=鬣狗，水手=斑馬，老虎=Pi的殘忍本能。可能很多人還無法接受第二個殘酷的故事才是事實，但導演李安在講述第一個故事發生的過程中，已經數次暗示我們，第二個故事才是真正發生的：
１、大船遇到風暴，當Pi跳上救生船之後，在中國船員用華語大喊『斑馬！斑馬！』後，斑馬才跳進了救生船。此處暗示中國船員對應斑馬。
２、當Pi的母親想換素的菜品時，廚師表現的極為惡劣，剛好符合鬣狗凶惡的特性。
３、猩猩是漂流很久之後才找到救生船，且是在Pi的幫助下才上船的，並且只有猩猩是在Pi的幫助下上船。
４、在猩猩被鬣狗咬死之後，老虎才突然出現反撲了鬣狗，與第二個故事中Pi的母親被廚子殺了之後，Pi終於忍無可忍殺了廚子的順序一致。
少年Pi與孟加拉老虎的關係
我認為孟加拉老虎代表吃人肉的少年Pi
作者一開始就講了一個笑話，一位名叫理查•帕克（Richard Parker）的獵人，在河邊抓到了一頭口渴在喝水的老虎，就把牠取名為「Thirsty」(口渴)。但後來獵人與老虎的名字因人為疏失而對調，這成為少年Pi與老虎理查•帕克互換的伏筆，而理查•帕克又是吃人肉的代名詞。
而在片首，一次少年Pi在哥哥慫恿下進入教堂偷聖水，碰到神父以為他是進來找水喝，對他說「You must be thirsty.」，並拿一杯水給他喝。
所以少年Pi就是口渴喝水的「Thirsty」老虎，而「Thirsty」老虎後來變成吃人肉理查•帕克，少年Pi有一天也會變成漂流海上渴望（Thirsty）求生因而吃食人肉的理查•帕克。
當少年Pi想要接近老虎理查•帕克時，父親冷冷地向他說：『從它眼中反映出來的，是你自己的投影』，暗示老虎代表有一天要吃人肉的少年Pi
綜合以上，作者與導演的案件真相不就是第二個故事嗎？
Judo made!故事版本只有2個嗎？其實還有第三個版本
既然第二個故事才是真實版本，但它100%真實嗎？亦即少年Pi最後是吃廚師的肉還是母親的肉？
我又不情願地投下吃母親的肉殘忍的一票，這就是第三個版本，就像少年Pi在無人島上摘下一個果子（或蓮花），剝了3次才看到真相的母親牙齒。
獲救的少年Pi講第一個故事時說，猩猩坐著漂浮的香蕉而來。保險調查員立刻指出，香蕉不會漂浮。當Pi講述第二個故事時，對這個細節居然沒有修改，仍舊堅持說媽媽坐著漂浮的香蕉前來，作者在此暗示這兩個故事都有破綻。
電影一開始，同時信仰印度教、基督教和伊斯蘭教的少年Pi，和他的父親母親在晚餐時進行了一次談話。這次談話非常重要，它提示了少年Pi為求生存，理想吃掉宗教信仰。少年Pi的父親說：『如果你同時信仰三個宗教，那等於什麼都沒信。與其如此，不如選擇相信理性，相信科學』。而母親則說：『科學解決外在的問題，而不是內在的。』電影裡提及了兩人的背景：父親被現代醫學救了一條性命，所以他相信科學，代表著理性，他是肉食者，所以那晚只有他可以吃羊排，暗示要生存就必須放下宗教信仰吃肉，甚至人肉；母親傾向於宗教，代表著信仰。電影裡還特意強調，母親捨棄家庭跟隨父親，信仰是她與過去唯一的聯繫。父親和母親的說法不同，少年Pi面臨著抉擇。要理性還是要信仰，少年Pi那晚做出的選擇是：『我決定去受洗。』也就是說，他選擇了後者，認同了母親的話。但是最後在面臨生死存亡之際，天人交戰之後，渴望生存下去的Thirsty 還是變成吃了母親人肉的老虎理查•帕克，科學理性吃下宗教信仰。
另外蓮花與無人島也暗示少年Pi吃了母親的肉
母親與蓮花
蓮花與Pi母親之間有非常密切的關係，蓮花就代表Pi的母親，片頭母親在地板上用粉筆畫蓮花給Pi和拉維看。片中Pi俯瞰海底，先是魚形成蓮花，然後又變成母親的容貌，最後疊加到了沉船。少年Pi認識女朋友阿南蒂也是因著蓮花，他問阿南蒂舞蹈手勢的意思，她說那是「林中蓮花」。Pi問阿南蒂林中蓮花是什麼意思時，她沒有回答，直到我們進入電影最後的一段無人島，才豁然開朗：Pi在夜晚的林中摘下一朵蓮花，打開以後，裡面是一顆人牙，原來這就是「林中蓮花」，而蓮花中的人牙，代表了母親的遺骸。
無人島
無人島是Pi漂流故事的總結，也是第三個版本，真正的事實真相
大部份人都接受無人島代表少年Pi母親的身體，餵飽拯救了少年Pi
在抵達無人島前，Pi與Parker經歷了一場暴風雨，Parker趴在Pi的腿上，兩人皆奄奄一息，Pi說：「We're dying.」，此時他的求生意志被暴風雨摧毀殆盡，不久，小舟擱淺在一座無人島。這裡隱喻Pi已走投無路，宗教信仰已瓦解，為求生存，吃人肉的老虎本性出來了！
草和盤根錯節的樹根代表著人的血肉與靜脈、夜晚會腐蝕動物的湖水代表人體內的胃酸、
成千上萬的狐獴更代表著屍體上的蛆！Pi在樹上睡覺時摘了一顆果實，打開彷彿一朵蓮花，裡面藏了一顆人的牙齒，那是母親的牙齒。當Pi告別阿南蒂的時候，阿南蒂給他手腕繫了一條繩子，代表了與最愛之人的告別。Pi一登島便在島上繫了一段繩子，暗示P他在與母親告別，因為他即將要吃掉她。
而最後導演李安讓我們從遙遠處看整個無人島，竟然活像一副平躺的女人身體（像綠島之睡美人與哈巴狗，七美島之望夫石？），Pｉ母親的屍體。
所幸在最後一刻，Pi還是選擇逃離無人島，不讓自己的人性死在無人島上，寧願餓死在海上，連他的生存本能獸性也一起離開；但置之死地而後生，他反而獲救了。
我的看後感想
少年Pi從幼小就追求神性（完全），像聖經中的青年財主來問耶穌，該做些甚麼善事才能夠得到永恆的生命
有一次，有人來見耶穌，說：「老師，我該做些甚麼善事才能夠得到永恆的生命呢？」
耶穌回答：「你為甚麼問我關於『善』的事呢？只有一位是善的。如果你要得到永恆的生命，就應該遵守誡命。」
他就問：「哪些誡命呢？」耶穌說：「不可殺人；不可姦淫；不可偷竊；不可作假證；
要孝敬父母；要愛鄰人，像愛自己一樣。」
那青年回答：「這一切誡命我都遵守了，還要做些甚麼呢？」
耶穌說：「如果你要達到更完全的地步，去賣掉你所有的產業，把錢捐給窮人，你就會有財富積存在天上；然後來跟從我。」
那青年一聽見這話，垂頭喪氣地走開了，因為他非常富有。
於是，耶穌告訴他的門徒：「我實在告訴你們，有錢人要成為天國的子民多難哪！
--------------聖經 馬太福音19：16~23
Pi除了印度教以外又信了世界3大宗教：佛教、天主教、回教，甚至猶太教也涉獵了，但是一旦遭遇人生大災難，面臨生死關頭時，這些宗教似乎完全無法發揮作用，而且他無法擺脫身上向下沈淪的惡劣人性成份（亦即老虎理查•帕克，有人稱此為獸性）
其實聖經中保羅也曾有這感嘆
7:15 我竟不明白我所做的；因為我所願意的，我偏不去做；我所恨惡的，我反而去做。
7:18 我也知道，在我裏面，就是在我的本性裏面，沒有良善。因為，我有行善的意願，卻沒有行善的能力。
7:19 我所願意的善，我偏不去做；我所不願意的惡，我反而去做。
7:21 因此，我發覺有一個法則在作祟：當我願意行善的時候，邪惡老是糾纏著我。
7:22 我的內心原喜愛上帝的法則，
7:23 我的身體卻受另一個法則的驅使─這法則跟我內心所喜愛的法則交戰，使我不能脫離那束縛我的罪的法則；這法則在我身體裏作祟。
7:24 我真苦啊！誰能救我脫離這使我死亡的身體呢？
7:25 感謝上帝，藉著我們的主耶穌基督，他能夠救我。我的情況就是這樣：我自己只能在心靈上順服上帝的法則，而我的肉體卻服從罪的法則。
---------聖經 羅馬書
但最後，少年Pi選擇了良善，放棄活命依靠的母親屍體，所以當他坐小艇離開無人島時，鏡頭讓我們看到他越來越遠離，外觀像一具橫躺女人身體的島嶼
在整部片中，少年Pi與老虎的關係一直是大家注目的焦點。大家也同意老虎豫意少年Pi的獸性、求生本能、殺生行為、損人利己人性劣根性、人性、向下沈淪、黑暗面……等，每個觀眾有每個觀眾的解讀用詞，但我們知道，Pi自小就想去接近它，與它作朋友，但卻被父親大罵一頓。直到海上漂流，才有機會與之有更多互動，從敵對、互防、保持距離以策安全，馴服牠，到生死與共，但他始終無法成為老虎的朋友，甚至他們倆獲救後，老虎理查•帕克頭也不回地離開他，走入樹林，讓他傷心欲絕。
人的獸性是無法被馴服而與人性共存，我們最終還是要 grow out of it。聖經創世記發生在亞當2個兒子間的世界第一件謀殺案，上帝就告訴我們，罪或人性中壞的傾向，像猛獸蹲伏，伺機要吞服我們，我們要極力制服它
4:2 後來，她又生了一個兒子，取名亞伯。亞伯是牧羊人；該隱是農夫。
4:3 過了一些日子，該隱帶了一些土產，作祭物獻給上主；
4:4 亞伯也從他的羊群中選出頭胎最好的小羊，作祭物獻給上主。上主喜歡亞伯，接受了他的祭物，
4:5 但是拒絕了該隱和他的祭物；因此該隱非常生氣。
4:6 上主就警告該隱：「你為甚麼生氣？為甚麼皺著眉頭呢？
4:7 你要是做了該做的事，自然會顯出笑容，但因為你做了不該做的事，罪已經埋伏在你門口。罪要控制你，可是你必須制服罪。」
4:8 後來，該隱對他弟弟亞伯說：「我們到田野去走走吧！」他們在田野的時候，該隱對弟弟下手，把他殺死。
-------聖經 創世紀
少年Pi最後還是制服了老虎理查•帕克，但是他們2個是不可能成為朋友的。
本片的最大賣點是時而驚濤駭浪
時而波平如鏡的大海
海象徵人生的遭遇無常以及人性的不同面相，是一個很好的借鏡
網路上對電影「少年PI的奇幻漂流」已有很多很好的討論，本人集各家之大成，加上自己的看法，提供大家參考，也謝謝這些前輩精闢的看法
本文大部份資料來自維基百科，更深瞭解請點擊之
最後再次推薦大家一定要看這部電影，最好是到電影院戴3D眼鏡看會更過癮
PROFILE
產地：美國
語言：英語
製片商：Fox 2000 Pictures
發行商：二十世紀福斯
片長：120 分鐘
首映：2012/11/21（美國、臺灣）
預算：1.2億 USD
票房：5.83億 USD
導演：李安
製片：李安
吉爾•內特
戴維•沃馬克
劇本：David Magee
原著：少年Pi的奇幻漂流（揚•馬特爾，2001年出版）
配樂：麥可•唐納
攝影：克勞迪奧•米蘭達Claudio Miranda
剪輯：Tim Squyres
拍攝地點：臺北市立動物園、臺中水湳經貿園區、墾丁國家公園等地，印度本地治里
第85屆奧斯卡金像獎：獲4項大奬：最佳導演、最佳攝影、最佳視覺效果、最佳電影配樂
角色/演員
皮辛•墨利多•"Pi"•帕帖爾 Piscine Molitor "Pi" Patel，成年時的Pi。向作家好友陳述了年少時的奇幻事蹟/
伊凡•卡漢 IrrfanKhan
少年時的Pi，16歲，主角，與孟加拉虎「理查•帕克」在太平洋上度過二百多天的日子/
蘇拉•沙瑪 Suraj Sharma
童年時的Pi，11－12歲左右\
阿尤許•坦登 Ayush Tandon
幼年時的Pi，5歲\
Gautam Belur
作家，Pi的作家朋友，即原著作者楊•瑪爾泰\
拉夫•斯包爾 Rafe Spall
桑陀旭•帕帖爾 Santosh Patel， Pi的父親。動物園園長\
阿迪爾•胡賽恩 Adil Hussain
姬塔•帕帖爾 Gita Patel ，Pi的母親\
塔布 Tabu
拉維•帕帖爾 Ravi Patel， Pi的哥哥，18－19歲\
維比許•西瓦庫瑪 Vibish Sivakumar
阿南蒂 Anandi， Pi在印度舞課時認識的小女友\
薛門錫•莎娜 Shravanthi Sainat
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