拜六透早到永和參加好友岳父的
告別禮拜

一般教會告別禮拜都安排在拜六晌午，但是週六上午我要在診所看門診，常常「強棒」，不克參加

同為教會小會會員的好友夫婦父親驟然去世，告別禮拜就是安排在週六上午。

大約2個禮拜前好友還就其岳父病情，打電話問我一些相關問題，原來他岳父年事已大，有點失智，不料最近惡化成吞食困難，最後竟然造成吸入性肺炎住院治療，由於岳父所住公寓沒電梯，好友還把岳父從四樓背下來，才能用車載去住院。我以醫師專業向他剖析，吸入性肺炎的病菌往往是來自口腔、腸胃道的細菌，一旦「誤入」肺部，一定引起發炎，而且不好治療，但最大的問題是，既然他智能已有退化且吞嚥困難，吸入性肺炎可能反復發生，久而久之，肺功能逐漸喪失，最後呼吸衰竭，他問我預期可能再活多久？我保守回答：半年至一年

後來他果然無法完全擺脫吸入性肺炎。

不到2個禮拜就傳出他岳父已過世的消息，出乎我意料之外。聖經詩篇90篇摩西說人若是強壯可活到80歲，那麼80歲過世的黃先生，照摩西的標準可列入身體強壯之林，算是一個安慰，倒是我這個高中同學兼教會好友，去年失去高齡父親，今年岳父也走了，而且都與老年失智有關，想必感觸良多，內心非常傷痛。

要不要去參加告別禮拜，內心十分掙扎，畢竟他們夫婦都是教會夫婦團契20幾年的好朋友，非常熟悉，父親過逝，參加告別禮拜理所當然，只是要停掉週六門診。

上週日看週報，上面登告別禮拜時間是上午9：30，在永和的雙和長老教會。教會夫婦團契與服侍詩班要前往獻詩，所以8：50就要到會場。當時內心就有一個感動，何不先搭計程車去雙和長老教會，參加告別禮拜並獻詩，再搭計程車回板橋診所，算算時間，10：30就可開始看診。主意打定，就告訴診所員工週六上午10：30才開始門診，請掛號小姐告訴來看病的病人。

週六早上8：10掙扎起床，routine事情做完，換上黑色西裝，打好黑色領帶，背起公事包，出門搭小黃；上車後把地址告訴司機，並請他稍微開快一點，果然8：50準時到達雙和長老教會，

走進教會，河坪的會友已來了一龐人，

但雙和長老教會的聖歌隊在作會前練習，我們只好在一旁等候

終於輪到我們練習，

今天我們獻的詩歌大家都很熟：「我主是我的牧者」，

上禮拜練習我有事沒去，第一次唱，為了跟音，我加入聲音較大的Bass，還好很快進入狀況，練習2次後，指揮美晴姊提醒我們唱時要看她的手，後面男聲部的我們開玩笑說她不夠高看不到。

正式獻詩當然是唱得不錯

我粗估今天告別禮拜，河坪教會會友大概來了5、60人，足感動咧！

唱完，我連忙提著公事包走出教會趕下一ㄊㄨㄚ--回診所看診。走出巷子，在中和路上很快招到一輛小黃，我照樣請司機大哥趕一下，他果然全速前進，開得比我還猛，順利在10：30進入診所

很高興因著順服聖靈的感動，有兩全齊美的雙贏美好結局，既參加好友父親的追思禮拜，又看了門診，還唱了一首很好聽的詩歌

教會今年的主題是「陪伴」，在兄姊憂傷、難過的時候，參加告別禮拜，應該是最起碼的陪伴

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到遙遠的花蓮鳳林參加一個告別禮拜

教會夫婦團契新春旅遊最後一天，我們的遊覽車剛離開走馬瀨農場，璇慧姊就走到車尾來告訴我，貞惠姊剛接到花蓮鳳林家裡打來的電話，她母親剛被主接走

蝦咪!70歲的貞惠姊母親還健在!?

璇慧姊告訴我的用意，就是督促長老作事，我只好放下上網上到一半的手機，走到前面找貞慧姊瞭解事情來龍去脈。原來貞惠姊母親已90幾歲，身體一向健朗，不料今年除夕夜全家圍爐時，突然身體覺得不適，情況越來越嚴重，最後家人覺得不對，趕快送醫院急診，不久就進入加護病房，由於情況穩定下來，3個月前已報名這次旅遊的貞惠姊，才捱不過主辦人璇慧姊的力勸，勉強前來參加，那知母親病情突然變化

 

我用遊覽車的麥克風告訴大家這件事，並請大家包容，行車路線稍作變動，先送貞惠姊就近搭高鐵回家，再繼續去雲林古坑咖啡庭園餐廳，最後帶大家一起為貞惠姊禱告。

禱告完，我連忙拿出手機查國內班機，台中沒班機到花蓮，只有台北有，剛好下午5：30有一班飛機到花蓮，我打電話去航空公司詢問，居然還有空位，我把手機交給貞惠姊，讓她直接跟航空公司接洽。感謝神，貞惠姊順利坐上高鐵回到台北，並搭上5：30有的飛機到花蓮，再回到鳳林老家。

貞惠姊下遊覽車之後，我與我們小家成員討論是否參加她媽媽的告別禮拜。下午，璇慧姊與貞惠姊通電話，獲悉告別禮拜已安排在下週二上午9點，千里迢迢由台北跑到花蓮鳳林參加告別禮拜，對上班族的我們有點為難，除了請一天假，我則停一天門診之外，交通也是一大問題。

 

我安靜心下來思想，小家的目的就是要互相陪伴、安慰、鼓勵，而貞惠姊人生最需要我們陪伴的時刻之一，不就是她摯愛的母親過世的此時此刻嗎？這點犧牲是值得的。回到家立刻上網查火車時刻表規劃行程，有個概念之後，打電話給同小家的妙瑛姊，問她有沒有打算去參加貞惠姊母親的告別禮拜，果然她決定要去，而且已上網做了功課，只有6：10的普悠瑪自強號到花蓮，再從花蓮換車到鳳林，到站是8：58，剛好可以趕上9點的告別禮拜。

 

哇！6：10很早咧！最慢5：30就要起床。妙瑛姊義務幫大家上網訂票，劃好座位，好吧！就這樣決定了。
 

 

2月11日一大早5：30就被信裕兄電話吵醒，還好趕上火車，上了普悠瑪號，找到位置，已看到敏圓姊、璇慧姊、信裕兄、秀惠姊、素菲姊，到了松山站又上來妙瑛姊、國光兄，

 

一路車行順利，果然在9點前就出了鳳林火車站，我們一行人走在冷颼颼、空蕩蕩、靜悄悄的街上，有點像 Ocean's 11，

陌生的鳳林街上，空氣跟台北一樣陰寒濕冷，不過我們內心卻有一股暖意，畢竟11個人，大老遠透早跑到幾百公里外，只為了一個小時的告別禮拜，這不是常有的事。

告別禮拜在鳳林長老會外面街上，就在火車站附近，走路5分鐘就到。

 

我們抵達會場，告別式才剛開始，搭在街上的棚子已坐滿了人，河坪來的又多了英洲兄、杏月姊夫婦，總計今天前來河坪人11人（不計君立家），都是牧師、長老、執事。

                      

告別禮拜莊嚴、隆重，但又順暢（賣拖），幾乎1個小時就結束，參加人數約250人，

奇怪，東廷不是在上海嗎?怎麼跑來這裡獻詩

 

何牧師祝禱結束

 

 

 

 

接下來是公祭，我們在公祭前趕快與主角(在天上)合照一張，可以看到有人才跟周公討論回來

 

再給一次機會，許信裕看這裡

 

會場外擺了許多各界送來的花架


 

利用空檔，貞惠姊建議我們到處走走，我跟著大家向郊外走去，本以為要去看一個桐花樹林或櫻花步道，可是天氣陰暗、溼冷，大家不免懷疑此時可能沒有花可看，那知英洲兄很熱心，一車一車把大家往前載，到了目的地，我們才恍然大悟，原來是去看杏月姊的兒時故居，沒想到貞惠姊與杏月姊都是鳳林人，關係匪淺

杏月姊家倚山傍水，又可鳥瞰鳳林平原，可謂山明水秀，地傑人靈（不知所云），沒想到此行還意外看到杏月姊兒時故居。

當然要合照

參觀完了，英洲又開車把我們送回教會，此時公祭已結束，外燴辦桌很快就上菜，我正好趕得上吃上半餐(有沒有充滿愛心的長執替我打包?)，這可是我的brunch

剩下4分鐘，我飛快奔向火車站，趕上11：31鳳林開的自強號列車到花蓮，抵達花蓮再換車到板橋，趕上3：00 P.M. 的門診

緊湊又充實的半天

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花蓮崙山部落的黃金蜜柚

花蓮崙山部落的黃金蜜柚

感覺有一點時空錯置，嘴巴吃的是遠從花蓮卓溪鄉海拔300多公尺上，寄到台北來的水果

感恩多於驚奇

這主日下午，教會一位弟兄好意與大家分享一種奇特的水果，綠色外皮，有點像橘子，但比橘子大，這位弟兄說，這是花蓮一位原住民牧師，寄來一箱給他品嚐的水果，是葡萄柚與柚子的混種，叫蜜柚，第一次看到這種水果，不過也不會太訝異，現在農業科技日新月異，再加上全球化，在台灣常會看到一些以前沒見過的新品種農產品。我本來拿一個，他又塞一個給我，恭敬不如從命

回家早把名字忘光了，上網無頭搜尋，居然給我找到這個水果，原來「它」來自花蓮卓溪鄉崙山部落，是是葡萄柚與柚子接枝而成，有一個好聽的名字-「黃金蜜柚」，又叫綠皮葡萄柚，因甜度高達12，接近蜜梨甜度，所以又稱為蜜柚。有別於葡萄柚酸中帶苦的滋味，蜜柚的滋味增添了清甜的芳香，而且多了老欉文旦的細膩口感，細肉多汁。而且完全採用自然農法栽培，沒有農藥等問題。

拿起這個水果來吃馬上面臨一個問題，是當柚子剝開吃，還是當葡萄柚切開連內皮一起吃?我選擇切開品吃，還好不酸，不過並沒有想像的甜，只好安慰自己纖維很多，可幫助腸胃蠕動，有助排便，減少得大腸癌機會。

但最大的收穫是從網路認識一個奮發向上的原住民牧師，以下摘自

 上下游News&Market新聞市集

生產者故事

崙山部落坐落於花蓮卓溪鄉海拔300多公尺上，自成一格的種植地不易受臨田的影響，非常適合有機栽培。而崙山部落整體產業再造與農產經濟發展的幕後推手，就是他們的精神領袖-溫光亮牧師。

靦腆溫和有禮，是我們對溫牧師的第一印象; 幽默風趣、謙遜不自大，是在交談過後所留下的第二想法;不畏艱難、勇往直前、擁有令人佩服的堅強毅力，則是了解溫牧師對部落再造的夢想藍圖之後，在心中烙印下的深刻印象。

就如溫牧師的名字--「明燈指路，光亮行」，溫牧師回鄉為部落發展貢獻自己心力，為族人指路而行，期待能改善族人生活，吸引年輕族人返鄉加入部落再造的行列，讓崙山部落不再是鄉野裡的黑暗部落，成為照亮布農族人的一盞明燈。

崙山教會的溫光亮牧師，年輕時原本為一位水電技師，與其他部落的年輕人一樣，離開家鄉出外謀生，因想多讀書，期盼能夠靠知識改變自己的命運，而後開始研究神學之路。二○○○年，他從台中豐原的原住民教會回到故鄉後，鼓勵故鄉部落族人能夠發展農產業，也替部落開啟了新的契機。

五十歲的溫光亮表示，過去部落的經濟一直都不穩定，小時候生活很辛苦，加上書讀的不多，畢業之後，就離開故鄉到台東學水電工程，但是心中一直有個夢想，希望能夠再進修，學習更多的知識，改變命運，為部落服務，幫助族人重振部落經濟。畢業後工作七年，決定當牧師，完成牧師訓練後，先在新竹長老教會聖經學院取得大學學位，之後又到花蓮玉山神學院研究所攻讀碩士，畢業後先到台中豐原原住民教會服務三年，後來又到台東教會服務，於民國八十九才申請調回到故鄉的卓溪崙山村崙山教會。

溫光亮說，過去部落村民靠務農維生，原本種植一些像是飼料玉米、花生等的作物，但因為後來被進口作物給取代，導致村民收入並不穩定，因此許多地都處於休耕狀態。

「部落族人長期以來都靠政府補助過日子，很沒有尊嚴，加上沒有產業，年輕人找不到工作，都離開故鄉了，希望能營造一個有前途的部落環境，協助大家以種植穩定收入的農作物，協助部落發展觀光事業，讓離開部落的族人返鄉、讓年輕學子有意願留在部落，靠自己的努力，贏得尊嚴與自信。」溫光亮說。

溫光亮返鄉後，開始在社區服務，從申請城鄉發展計畫並向政府申請重點部落經費補助，並與農會的產銷班合作，將部份果園改種經濟價值高的甜桃，並整理苦茶園，投入苦茶榨油技術研究。近年積極推廣花蓮保健中草藥，更朝有機方向努力，他表示，期望能凝聚村民力量，積極重振部落的產業。

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