罹患乳癌的姊妹

罹患乳癌的姊妹

教會的朋友明天要去台大住院開刀了！

當初我是透過LINE幫她解讀乳房穿刺檢查的病理報告（她從穿刺檢查醫院的APP下載下來的，內容都是英文醫學術語，她看不太懂。科技進步很驚人！作完檢查不用再回去看報告）， 我在LINE的電話中告訴她，根據那份報告，她罹患了乳癌。

可以想見她的震驚，我很委婉的與她討論後續的檢查與治療，並建議她去看台大乳房醫學中心黃俊升醫師的門診，但黃醫師的門診不太好掛，這位姐妹與台大有蠻深的淵源，接受了我的建議，也運氣很好，得到一些幫助，順利掛到2天後黃醫師的門診。

結果已經知道了，從APP下載下來的病理報告檔案，也可以印出來，理論上她並不需要再回去原來的穿刺檢查醫院門診看報告，不過她還是禮貌上回去看了門診。

之後她就很勤奮的上網並請教過來人，做了很深的功課， 台大門診當天，她拿出準備好且與自己切身相關的問題一一向黃醫師請教，當天從早上看到傍晚，已經有些疲憊的黃醫師耐心地聆聽並解答。最後兩人並決定好手術方式。
之後我內心有感動，打電話去聆聽她看完門診的想法與心情，並回答一些問題， 講了一、兩個小時。

接下來就是靜候醫院的住院通知，不知道電話什麼時候會打來。

現在，我還能做什麼呢， 想著想著，內心湧出兩節很棒的聖經經文，就送給她，並期待上帝更加豐盛的恩典，如同這兩節經節的應許，降臨在她身上

『我豈沒有吩咐你嗎？你當剛強壯膽！不要懼怕，也不要驚惶；因為你無論往哪裏去，耶和華－你的上帝必與你同在。』      ......約書亞記1:9

『但義人的路，好像黎明的光，越照越明，直到日午。』    .......箴言 4:18

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懷念中學音樂老師--吳博厚 「潑猴」

懷念中學音樂老師--吳博厚 「潑猴」

初中、高中讀不同學校，音樂這科都被同一個老師教過，就算不是很奇妙，也是很有緣吧！

初中考上台中衛道中學，一、二年級的音樂課都被同一個老師教，而且是大部份同學都認為被他教到「足衰」的怪老師--吳博厚老師。吳老師外表又瘦、又小、又乾，可能因為如此，終年都穿西裝打蝴蝶結（應該沒記錯），再加上作風怪異，所以「贏」得「潑猴（台語發音）」的綽號，所以説起「潑猴」，無人不知，無人不曉。高中考上台中一中，第一次上音樂課，抬頭一看，怎麼又是「潑猴」，原來他在台中一中是專任，衛道中學是兼任。

吳博厚老師(1912-2002)，鹿港人。父親吳淡羽在日據時代是當地巡查（警察），生了2個男孩。老大吳博厚，對聲音既敏感又癡迷，是音樂奇才，在中部首屈一指的學府台中一中，教了26年音樂。 老二吳敦厚，卻偏偏是個聾子。13歲那年，美軍朝鹿港電力公司扔炸彈，他被震破耳膜。另一說是他半夜發高燒，不敢叫醒家人，隔天就失聰。，但後來卻成了國寶級的燈籠畫師。

吳博厚原任彰化中學音樂老師，1956年受聘於台中一中，1960年起專任指導管樂隊，鞠躬盡瘁二十六年，1982年退休。

吳老師上課算是十分認真的了，不過他話不多，大部份時候我們都看他動作來判斷，接下來要作什麼，比如他打開鋼琴蓋，坐上鋼琴椅，我們就知道要唱歌了，趕快拿起音樂課本，接下來他就說第幾頁，我們馬上翻到那頁，就知道要唱那一條，跟著琴聲就唱了起來，但他聲音很小聲，坐後面的同學聽不清楚，必須問前面的人第幾頁，上課有夠「刺激」

吳老師也有教音理，我現在還記得的是，音樂主要2個要素：Time(拍子)、Pitch(音高)，而且他還很時髦地用英文Time、Pitch講。上他音樂課最緊張的一刻就是，每學期最後一堂的考試，一考定生死--唱一首這學期教的歌，要唱歌詞、唱DoReMi都可以，唱首調行，固定調也行，反正他有絕對音感，唱對、唱錯都聽得出來。成績算法很簡單（吳老師講的），Time錯一個扣20分（大概是拍子主要有5種吧），Pitch錯一個扣100/7，這個就很簡單，Pitch共有7個。照他的算法，100分不是三兩下就被扣光，大家都不及格嗎？不過說歸說，做歸做，吳老師還算通情達理，宅心仁厚(「有」博厚，不是「無」博厚)，沒聽過有人音樂成績被當的。由於他的啟蒙，我找到一本簡易樂理入門書，唸了之後，讓我豁然發現，要懂音樂不是那麼難

考試時一號唱第一首，二號唱第二首，餘此類推，所以考試前大家會算自己可能唱那一條，加強練習這一條，可是這中間也會有變數，如考試當天有人請假沒來、或前面有人唱到一半唱不下去下台，下一個人還是唱同一首，還有一個變數是，其中有一丶二首歌老師認為太難不考，所以還是要全部都會唱。考試那天大家都緊張得面如土灰，全班鴉雀無聲，連屁也不敢放。記得有一次我前面那一個緊張得唱沒完就Out，結果吳老師要我接下去唱，我本已把下一條唱得滾瓜爛熟，這下出現變數，只好硬著頭皮顫抖地唱了起來，還好那一條也有稍微練一下，勉強唱完。我都用我習慣的首調唱法唱DoReMi，成績都有80幾分，有的學期還90幾分，這對自認五音不全、對音樂有自卑感的我來講，已經算是奇蹟了。所以我跟別的同學不一樣，別人上吳老師的課是如坐針氈，我則是如魚得水。

吳老師還有幾句名言，同學也會模仿彼此嘲弄。比如我們如果音唱不準，他就說我們的耳朵是麵粉做的；拍子唱錯，就說我們是山上來的，因為他說原住民（那時候原住民這名詞還沒出現）不會心算，只會用手指算，1、2、3、4、5，接下來沒手指了，就是很多、很多、很多……，這是 「潑猴」講的，原住民同胞要算帳要去另外一個世界找他。我們如果把腳放到前面同學座椅下面的置物籃，他就板起面孔說「ㄘㄟ！ㄘㄟ！ㄘㄟ！非洲來的」，他認為非洲人不愛乾淨，一樣，非洲人要抗議找他抗議。

吳老師上課還會講音樂家的故事，而且還拿出書來給我們看裡面的照片，不過坦白說，因為他講話很小聲、「言簡意賅」，我們坐後面的同學往往都不知道他在說那一個音樂家

此外還有音樂欣賞，他會用他那台老舊的唱盤唱機，播放貝多芬交響樂曲等世界名曲給我們聽，而且他還一個人瞇著眼睛搖頭晃耳，如癡如醉，但大多數同學卻都鴨阿聽雷，枯燥無味，而且由於唱片老舊，往往有沙沙聲，音響效果不佳。不過我日後會喜歡聽古典音樂（歌劇除外），多少受此影響。

吳老師上課時大部份時候都不苟言笑，只有偶而講到「冷笑話」時，突然一個人ㄏㄟ！ㄏㄟ！ㄏㄟ！連笑幾聲，同學也跟著傻笑幾聲。所以很多人都會認為吳老師很兇，脾氣不好，但人不可貌相，其實他是面惡心善。有一次他上課遲到，騎著他的scooter(要用日語發音才有味道)到音樂教室外面，引擎沒熄，他就拔出鑰匙，跳下摩托車，問我們誰會騎摩托車？幫他把摩托車騎到車棚，我們一聽，面面相覷，那個時代台中一中誰會騎摩托車？ 不料平常瘋瘋癲癲的張居正同學覺得好玩，竟然自告奮勇說他會，吳老師不疑有他，立刻把摩托車鑰匙交給張同學，他坐上去油門用力一催，可能是催得過猛，只見那輛scooter像野馬一般，前輪擎天而起，又瞬間墜落，同學目睹這驚險一幕，大叫一聲，吳老師轉頭一看，一言不發，從滿臉驚恐的張同學手中拿下鑰匙，騎上scooter，噗！噗！噗！騎到摩托車車棚再走回來，從頭到到尾，吳老師都沒有半句惡言或斥責,，很有風度，讓原要看好戲的我們跌破眼鏡。

BTW，我在衛道中學三年級，音樂不是吳老師教，新的老師的嘴臉我一輩子都忘不了。這位老師混得很兇，上課來露個臉就走了，丟下同學自習，印象中很少上課，倒是很積極遊說我們參加他的國樂團，我為了音樂成績，向母親要了500元買了一把秦琴加入，也沒老師來教怎麼彈，練了幾次也不會彈，就這樣趕鴨子上架，學期末上台表演，我只好在台上裝模作樣、胡亂撥弦應付了事，相當尷尬，奇怪，堂堂名校，怎麼會聘這樣的老師，現在我還很懷疑他是不是真的音樂老師

從小到大，在學校上課時我很少聽講（肚子有墨水的好老師鳳毛麟角），都是自己讀自己的，不過我有一個原則，國文課就讀國文、英文課背英文單字、數學課算數學，感謝神，還是讓我碰到幾個很好的老師，影響我一輩子，吳博厚老師就是其中之一

自小家境不是很好，連幼稚園都沒唸，更不用說學什麼樂器，音樂彷彿是奢侈品。國小唱起歌來比同儕還五音不全，每回開口唱歌，姊妹就摀起耳朵叫我閉嘴，所以我對音樂有自卑感，還好國小五年級祖父母帶我到教會上兒童主日學，有機會唱一些聖歌，初中參加少年團契，唱聖詩的機會更多，常唱音準多少就有進步；所以碰到吳博厚老師，他的教法反而對我的味口，特別是他對古典音樂的推崇，引起我對古典音樂的好感與好奇，雖然我到30多歲才真正enjoy古典音樂，吳老師的音樂課絕對是一個起步

音樂是上帝給我人生一個很好的禮物，從對音樂有自卑感到欣賞音樂時聽得出音樂性的有無，作得好不好，有這樣的功力，是我始料未及的。初中家裡有一台簡易的唱機，借來一套貝多芬9大交響曲，連一張都沒聽完；大學在宿舍看同學 α (阿發)聽古典音樂，還自得其樂地唱將起來，覺得莫明其妙；作住院醫師時，先後交了幾個音樂系的女朋友，一方面被強迫，一方面愛烏及屋，對古典音樂才真正開竅，聽出興趣，但回想起來，對怪老師「潑猴」的崇拜才是關鍵

「潑猴」，謝謝你




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尋找童年的鷹爪花

尋找童年的鷹爪花



 

一直在尋找一種幼年聞過，熟悉的香花

小時候因家庭問題，到處搬遷---彰化市、台北、台中、岡山、彰化草湖、永靖，最後又回到彰化市。

幸運的是成為庄腳囝ㄚ，得以在鄉下度過快樂的童年，到現在我仍十分懷念鄉下的日子，感謝上帝給我那段時光，讓它深深影響我的個性發展，沒有太深籠罩在家庭事務的陰影裡；但不幸的是，在常常要與好朋友分離，告別已經熟悉的環境。

4、5歲時在彰化草湖度過，父母在一個大莊院租了一間小房間，裡面一張大藤床，晚上全家都睡在上面；煮飯、燒水、洗澡都在屋外，與隔壁倉庫、圍牆圍起來的ㄇ形空間裡，物質條件十分簡陋。

鄉下沒幼稚園，有也讀不起，所以白天大部份時間都在莊院裡，與其他小朋友玩耍、鬼混。打橡皮筋、「現」牌ㄚ、ㄉㄧㄚ珠ㄚ，當然也常掩咯雞（捉迷藏 ）。我們掩咯雞都在莊院一個寂靜、人跡罕至的角落，牆邊有一株龐大深綠色的灌木叢。

有一天我們正在玩掩咯雞時，突然吹來一股淡淡清香，我好奇地循香尋找，赫然發現那株綠色的灌木叢，它的深處居然開著幾朵綠色、淡黃色，6個花瓣的小花，香味就是從淡黃色的小花散發出來的。自這個意外的發現後，每次來到這個角落，我就會靠近這株灌木叢尋找黃色香花，可能是也有人來摘花，所以很難得找到，偶而看到灌木叢深處有黃色的花，還要冒著被刺傷的風險，鑽進去才可摘到，當然也帶給我意外的驚喜。

小學二年級下學期搬離草湖到永靖，告別了這個童年的「朋友」，每次在野外聞到花香，我都會去尋找它的芳蹤，剛開始還以為玉蘭花就是草湖的香花，後來越看越不像，它的香味也不像玉蘭花這么濃烈、俗氣。

就這樣尋尋覓覓，都沒再看到幼時的香花朋友。

直到3年前，有一次走在我住的巷子，突地看到一棵高約2公尺，有點熟悉的深綠灌木，

就近一看，果然看到那似曾相識的6瓣綠色花朵，

Eureka！終於找到童年的香花！

踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫，原來它就近在咫尺。連忙回家拿相機來拍照；夜裡上網Google，花了一些功夫，終於知道童年「好友」的名字--鷹爪花。

中名 ：鷹爪花
學名： Artabotrys hexapetalus (L. f.) Bhandari
別名 ：鷹爪蘭、油蘭、鷹爪桃、香花
原產地 ：中國、印度、爪哇

外形：常綠蔓性灌木，莖長有刺，枝條略下垂。葉互生具短柄，長橢圓形或披針形，兩端銳，全緣，光滑無毛。

花：花蕾成熟時由綠轉黃，彎曲如鷹爪，有強烈香氣，腋生花，梗彎曲，花萼有褐色毛，花瓣兩輪，外輪比內輪大，每輪各3瓣，共6瓣。

果實：果為漿質聚合果，紡錘形環聚成盤，成熟呈黃色。

原產於印度、爪哇、中國西南至東南部的鷹爪花，現已廣植於熱帶及亞熱帶地區，為一著名香花植物，與同為番荔枝科，素有「世界香花冠軍」美譽的香水樹（Cananga odorata）合稱為姐妹花。香水樹為常綠高大喬木，株高可達 20 公尺，英文名為 Ylang Ylang；鷹爪花為常綠蔓性灌木，英文名為 Climbing Ylang Ylang，意為蔓性香水樹，兩者花形、花色、香氣甚為相近，但外觀還是不難區別。

 




鷹爪花初綻放時呈綠色，香氣較不明顯，漸轉黃色時香氣變濃；鮮花含芳香油 0.75-1% 左右，可提煉精油作為高級香水、香皂或化妝品的原料。過去台灣農村的婦女喜歡頭簪此花作為裝飾。


 

鷹爪蘭是我童年的好友，在我在農村莊院的日子裡帶帶來驚喜--雖然長大才知道它的名字。它那靜靜散發淡淡香氣的特性，也潛移默化了我。

我們知道，上帝使萬事互相效力，叫愛上帝的人─就是祂按照自己的旨意呼召的人都得益處。                         ……羅馬書8:28

感謝神賜給我快樂的童年。

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民生阿媽

懷念民生阿媽

「民生阿媽過世了，你知道嗎？」
手機另一頭傳來來大姊平靜的聲音。

民生阿媽今年足歲92，可謂高壽，小時候印象中，她矮矮胖胖，能如此高壽，有點令人跌破眼鏡，我推測可能是長年吃素的幫助。

外婆是媽媽的後母，但從小就對我媽媽跟我們4個小孩都很好，她生的小孩，阿姨跟阿舅也對我們很友善

外公曾當過民生國小校長，所以我們都叫他們「民生阿公、民生阿媽」
小時候在民生阿公家的客廳，門打開就是騎樓，民生國小的女生（當時是純女校）走過門口，都要停下頭轉過來，面向屋內，鞠躬說「校長好」，好不威風。

矮胖的民生阿媽，臉上經常露出慈祥和藹的微笑，幾乎沒聽過她疾言厲色跟人爭吵過。她很忙碌，不只在家裏忙上忙下，左鄰右舍那行厝腳，還常到廟理拜拜。印象中她話講得不多，輕聲細語，卻做很多，忙個不停。

每次回去民生阿公家，阿媽都會煮阿正切操請我們，雖然她吃素，但桌上有魚、有肉、有香腸，讓我們大飽一餐，回家前還會給我媽媽一些好康的帶回鄉下，並給我們小孩一些禮物。所以不管我們住鄉下時，搬回彰化市時，我們都很喜歡回民生阿媽家。記得有一次她送給我們一些扮家家酒的小玩具（像小鍋子、小水壼等），裝在小個手提紙袋，在回草湖的車上，居然也會被剪溜阿偷走，小偷趁我睡著時，把紙袋底部弄破，等我到站站起來提起袋子，覺得怎麼那麼輕，看裡面，已空無一物。那一晚悵然若失，徹夜難眠。

由於阿公是民生國小校長，算是教育家，故很重視小孩子的教育，家裡面買了不少童話、故事書，當然也有可能是人家送的，小時候我很喜歡看故事書，每次回民生阿媽家就沈迷在故事書堆中，阿媽也會叫我把阿姨、阿舅他們已看過的帶回鄉下，不知有沒有無知、霸道，把他們還沒看過的書也帶走，如有，那就太汗顏了。所以小學畢業，我幾乎看遍世界各國童話，初中只好讀亞森羅蘋、福爾摩斯、三國演義等書。

從小父母常常吵架，搬了幾次家，家庭氣氛不是很好，小孩內心缺乏安全感，民生阿公、阿媽家，彷彿是我們黑暗中的燈塔，寒夜中的暖爐。當然內公，內婆方面也給我們很多的幫助。

長大後從母親那裡知道，其實民生阿媽家因一些家庭因素，後來經濟不是很寬裕，民生阿媽手頭很緊，需要賣地、標會，東挪西墊，才能撐起兒女眾多的家庭，她寧願自己煩惱，也不願兒女吃差一點，穿爛一點。她雖是後母，但跟我母親很好，因我媽媽自小很聰明，功課很好，很得當時一家之主（祖）的阿祖歡心，所以常常可以偷偷溜出去看戲，她會帶民生阿媽去，民生阿媽沒唸過書，母親會熱心解釋劇情給她聽，讓她看得津津有味，所以兩人佳ba(很密)，愛烏及屋，也就對媽媽的小孩格外好。

民生阿媽身體一向健朗，大約6年前，她不小心跌倒，造成髖骨骨折，這是70歲以上老人家，骨貭疏鬆，一旦跌倒很容易得的典型疾病，尤其是在浴室內滑倒。當時當然住院治療，很慚愧，那時並沒有回彰化看她，因我們小孩讀大學後，就舉家搬到台北，很少回去。身為一個醫師，我知道髖骨骨折後的預後關鍵是，走路走得如何。一年後有一個機會與姊妹南下走走，特別去彰化看她，那時家人有幫她申請外籍看護照顧，神情不錯，腦筋清楚，走路還是要用助走器，日常生活還沒什麼問題，以80多歲高齡已算很不錯，很為她感到高興。

民生阿媽原來是虔誠的佛教徒，大概也像傳統台灣人，揉合道教、民間宗教；拜了幾十年，後來他獨生兒子的太太信了基督教，甚至還去讀神學院，當了牧師，極力向婆婆傳福音，後來聽說她改信基督教，家中不但沒神像，連祖宗牌位也沒了，令我們大吃一驚，所以這次她過世，也是用基督教儀式。

告別禮拜那天，我停了診所早上門診，坐高鐵南下。到台中站再走到台鐵新烏日站，轉車到彰化，真的十分方便、快捷。禮拜的教堂在阿媽家附近，離火車站不遠，兒時覺得有一點距離，今天走路竟然不到一分鐘。所以我難得提早20分鐘到。

進入禮拜堂，坐下來，我拿起程序單，翻到故人略歷，回顧民生阿媽一生，裡面寫得非常平實，一般告別式或告別禮拜的故人略歷，很少這樣不言過其實的，摘要如下：

鄭阿足女士於民國8年1月4日生於東勢鎮。幼年時，因家境貧窮，送給人家當養女，原以為可以得到養父母疼惜，但事與願違，幼小年紀必須辛勞幫忙家務，若稍有不符養父母的心意，動輒遭受鞭打之苦。約6歲又被轉送至鄭家當傭人，侍奉鄭家老夫人和少爺夫婦，雖然毫無自由，但深受老夫人一家疼惜，此時才稍微感受到家庭的溫暖。

數年後，因鄭家少夫人體弱多病，英年早逝。由於鄭阿足女士工作勤奮，刻苦耐勞，深得鄭老夫人欣賞，在其安排下與兒子鄭茂淋先生結婚，成為鄭家續弦。鄭阿足女士為人心胸豁達，善盡為人母親之職責，雖自己也生了一男四女，仍全力照顧前妻4名子女，迄至他們成家立業。

鄭阿足女士性情溫和慈祥、待人謙順，常常以助人為樂，因此深受親朋好友敬愛。同時她與左鄰右舎互動良好，感情深厚，深得鄰里愛戴，甚至有鄰居女兒成為她義女。

鄭女士是典型台灣媽媽的典範，看似平凡，卻顯出她的偉大，性情溫良恭儉，慈祥待人，堅忍的毅力令人敬重效法，相信她的親友每個人都會永遠懷念她。

民生阿媽家因阿祖做生意成功，在當時勉強算是「好野人」，後來因種種因素逐漸沒落，這過程幸虧民生阿媽的謙虛和氣，勞心勞力，忍辱負重，才能凝聚家人，把這個家撐住不墜。她的出身算是台灣早期典型的弱勢族群，生太多養不起送給別人當養女，又轉給別人當童傭的悲劇，是平凡再平凡的社會底層女性，那有機會唸書，明白人生大道理，但在上帝無人可測度的奧妙攝理中，使用她完成祂的計劃，讓這個家族不致分崩離析，真的，沒有她，很難想像鄭家的小孩現在會怎樣，也間接保護了我，給我們小孩一個溫暖的童年。所以我相信她晚年因舅媽的關係改信上帝，一定給她相當的安慰、釋放，內心有真正的平安，這豈不出自上帝奇妙的帶領?

牧師在告別禮拜的講道中說，民生阿媽是一個沈默寡言的人；的確，她沒有講過什麼精闢的大道理，但她做的比說的還多，以致離開人世還繼續在說話，說在每一個曾受她仁慈照顧、扶養幫助過的人心中。

感謝神賜給我們民生阿媽

最後，我用聖經箴言31章，一段形容偉大女性的話來記念「民生阿媽」

31:10 賢慧的妻子哪裏去找！她的價值遠勝過珠寶！
31:11 她的丈夫信賴她，絕不至於窮困。
31:12 她一生使丈夫受益，從來不使他有損。
31:13 她辛勤地用羊毛和麻紗製成衣服。
31:14 她像商船一樣，從遠方運糧供應自己的家。
31:15 她天未亮起床，為家人準備食物，分配工作給女僕。
31:16 她用自己賺來的錢購置田地，經營葡萄園。
31:17 她健壯而勤勞，不怕繁重的工作。
31:18 她知道自己所做每一件貨品的價值，往往工作到深夜。
31:19 她為自己紡線，為自己織布。
31:20 她樂意賙濟窮苦人，伸手救助貧乏人。
31:21 她用不著為下雪擔憂，因為一家人都有暖和的衣服。
31:22 她織造床單，為自己製麻紗和紫色布的衣服。
31:23 她的丈夫很有名望，是地方上的領袖。
31:24 她縫製衣服和腰帶賣給商人。
31:25 她堅強，受人敬重，對前途充滿信心。
31:26 她開口表現智慧，講話顯示仁慈。
31:27 她辛勤處理家務，不吃閒飯。
31:28 她的兒女敬愛她；她的丈夫稱讚她。
31:29 她的丈夫說：「賢慧的女子不少，但你遠超過她們！」
31:30 嬌艷是靠不住的，美容是虛幻的，只有敬畏上主的女子應受讚揚。
31:31 她所做的事都有價值；她應當公開受讚揚。


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