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2023年11月23日 星期四

我親愛的兒子,我喜悅你

 「我親愛的兒子,我喜悅你」


這句話是對誰說的❓


馬可福音1:9~13


耶穌從遙遠的加利害利拿撒勒到約旦河約翰的地方給約翰施洗,耶穌頭被他壓入水中後彈起來之後,看見天開,聖靈降臨降在他身上,從天上有聲音傳下來:你是我親愛的兒子,我喜悅你。


這句話當然是對耶穌說的,但但但,也是對我每一個人說的,因為既然耶穌是彌賽亞,也代表祂的子民也是彌賽亞,在猶太觀念理念以及一些舊約經節裡面,彌賽亞就等於上帝兒子。


🏵這是一個好消息,當我們受洗時甚至每天生活當中,上帝都對我們說:


『你是我親愛親愛的兒女,我喜悅你』


上帝不是按我們各別外像看我們來喜悅我們,而是按我們都是耶穌基督上的兒女的身份來看我們,喜樂我們。這就是天國的一小部分。


🔹這是從耶穌接受天父的命令道成肉身,從受洗之後開始的





2023年11月22日 星期三

 🍔馬可三文治1

Markan sandwich






🔸害怕與信心交戰後的拯救


馬可福音5:21~42


A 第一層:v21~24


耶穌從加利利湖東岸的外邦區回到迦百農,被一大堆人前簇後擁,會堂主管睚魯(Jairus)12歲的女兒生重命氣若游絲/奄奄一息,他雖然深怕找耶穌來醫治女兒會得罪猶太領袖,影響他的會堂職位,還是潦下去,一聽到耶穌回來,馬上去找他,光天化日下,當眾跪在耶穌腳前求耶穌去他家,女兒就可以被醫好得救。那知道來了一個不速之客插隊,壞了他的大事


B 第二層:v25~34


患血漏12年的女人,受限不潔淨的律法規條,只能戰戰兢兢、偷偷摸摸地來摸耶穌衣角,她相信只要摸到耶穌的衣角,她的病可以治好,就在她覺得病已經好了之時,耶穌覺得有力量流出去,四處尋找得醫治的人(拖延拯救小女孩的時間,或許耶穌料定她死定了),這個女人戰戰兢兢(很害怕)地來跪在耶穌腳前自首,耶穌對她說:「我的女兒,你的信救了妳,安心地離去吧。」


A' 第三層:v35~42


這一耽擱,睚魯的女兒死了, 信差馬上來告知耶穌不用去了,耶穌對睚魯說:「不要怕,只要信!」擋下所有跟隨的人,只帶睚魯與3個最親門徒,繼續走向睚魯家走去。6個人進入12歲小女孩的房間,耶穌拉起小女孩的手(接觸),對她說:「該起床了!小女孩」,那個小女孩馬上起來,耶穌請家人拿個東西給她吃。睚魯本來只預期重病醫好,沒想到耶穌加碼:死亡得復活。其實這也是作者馬可的本意,暗示將來耶穌的受死復活。


🌻12歲的小女孩,患血漏12年的老婦人,「12」是象徵以色列12個支派的數字,代表整個猶太民族,他們已經奄奄一息或長期處在患難中,耶穌來醫治他們(婦人),甚至使他們從死裡復活(小女孩)。但在耶穌新袋舊酒的猶太觀念,以色列族不再只局限於一個小民族,已經變成整個全世界;以色列人長久期待的救世主彌賽亞,不再只是大衛後裔的一個國王,而是上帝的獨生兒子;而復興的以色列王國

已經變成上帝之國--天國(Kingdom of God)。耶穌要對付的敵人不是羅馬帝國,而是掌控全世界的邪惡勢力(猶太觀念是撒旦)。上帝創造的世界不是要破壞而是重新創新。


這個三明治故事的核心,應該是那一個患血漏12年的老婦人(也是我們每一個讀者),因為她長期被鄙視、視而不見、隔離、難過、磨難、孤苦無依 ……但是她堅定相信耶穌可以治好她,也是她剩下最後的希望,所以心驚膽跳的克服被當場譴責違反律法的害怕來摸耶穌的衣角,結果「不知不覺」地得到醫治;耶穌告訴她,救她的是她的信心。也是她的信心與醫治,幫助睚魯在聽到女兒已經死了的消息之後,決定繼續相信耶穌下去。


那個時代猶太人的觀念裡,晚上睡覺就是死亡,早上醒來就是復活,所以耶穌說那個死了的女兒只是「睡著」,他要做的只是叫睡著(已死亡)的女孩醒來而已。馬可在這裡暗示彌賽亞耶穌來到世上要做的最後、最重要一件事就是:睡著,醒來。(死在十字架上,3天後又從墳墓中復活。)


🔹 在這裡作者不是只是在寫兩個人被耶穌醫治的故事。藉這個三明治的兩個故事,這個使徒彼得的貼身跟班,年輕時嬌生慣養的富二代馬可,向我們預告耶穌基督就是以色列人期待了很久的彌賽亞、救世主、耶西的根。他要睡著再醒來(死而復活),在無形中拯救全世界。他來到世界的主要目的就是消滅掌控人類令人類犯罪的最大邪惡勢力撒旦 ,帶給全世界的人上帝之(天)國。


🔵以上解經不是本人獨創,而是取自英國聖公會牧師、神學家 N. T. Wright(中文翻譯為賴特)的解經書:Mark for everyone


他的解經書有中文譯本,但可能會無法翻出全意,因為他的英式英文非常優雅,水準不低


URL:

https://archive.org/details/markforeveryonen00tomw


我個人認為,從各種證據,馬可福音是最接近真實資料的福音書,但也是一部最刻意編輯的福音書,尤其是他的馬可三文治。馬可福音書是一本令人無法喘息的福音書,最好一口氣讀完。把耶穌基督、上帝獨生子彌賽亞道成肉身來到世上的任務:被邪惡世界冤枉審判釘死在十字架,三日後又復活,打敗掌控世界的邪惡勢力,如此才能帶來天國 ,天國(上帝之國)已經出現,會越來越明顯,人類會越來越看(體會)清楚。從第一章第一節的“上帝的獨生子”到第16章第八節“因為她們害怕”,一氣呵成。值得把整本背起來。

2021年9月23日 星期四

 🎲上帝不會擲骰子


*語出愛因斯坦





因為擲之前已經知道會是什麼數字


上帝會(able)擲骰子,因為人都會擲了


上帝不願意擲骰子,因為無聊


🌼神不會擲骰子(神はサイコロを振らない)


是2006年的日劇,劇情的大綱是1996一架日本的航機航行中飛進黑洞消失,10年後再次出現,10天後又再次消失


現實的世界,我們搭高速直飆的飛機,不太可能進入時間黑洞到另外一個時空,倒是比較可能進入一個非常意外又很令人痛心疾首,甚至絕望的人生黑洞(苦難),以至於不禁發問


「上帝在對我的人生擲骰子?」


我相信這個世界( 時、空)之外,應該還有其它的世界。


我們離開這個世界,很有可能會進入另一個世界。聖經所描繪的這個未知世界,絕對不是一般人腦海裡面的天堂、迪斯尼樂園、豪宅區、香格里拉、西方極樂世界、涅槃……,而是天國(或上帝的國),一個可以很靠近上帝的地方,充滿慈愛, 比較公平、公義的領域。


所以遇到這種類似發生在約伯身上的意外苦難,與其問


「上帝為什麼允許這種事情發生在我身上」或


「上帝是不是對我的命運在擲骰子」


倒不如抱持期待進入另外一個時空―天國,能夠更靠近上帝的心境,


相信上帝的慈愛、耶穌基督的恩典、聖靈的團契,繼續走下去。


Trusting is the best policy.

2011年7月13日 星期三

舉目望田,約翰福音四章

舉目望田,一片銀白
歡喜收割

約翰福音四章上






2011-07-09
在新竹銀溪夫婦家過了一個很舒服(Cozy)的週末

為了不用拆輪子,就可以把路跑鐵馬擺進車廂,2個月前我把Camry轎車換成RV-4,今天是第一次達成目的:載著鐵馬到鄉下自由馳騁。

晚餐前,我把鐵馬從RV-4牽下來,先往前騎,沿途看到約10幾戸跟銀溪家一樣格局的美式庭園住宅,這才恍然大悟,原來所謂河左岸社區就是美式豪宅社區。騎了一圈回到銀溪家所在位置,往開車來的下坡路騎去,映入眼簾的,是一片一片金黃色的稻田,結滿穗粒的稻桿呈45度下垂,大概已接近成熟階段,快可以收割了。這一幕讓我內心頃刻間漲滿了感動,





好一個微風下午。




大部份基督徒看到這幅自然圖畫,一定馬上聯想到約翰福音4章,耶穌對門徒的教訓:

4:35 你們豈不說「到收割的時候還有四個月」嗎?我告訴你們,舉目向田觀看,莊稼已經熟了(原文是發白),可以收割了。
4:36 收割的人得工價,積蓄五穀到永生,叫撒種的和收割的一同快樂。
4:37 俗語說:「那人撒種,這人收割」,這話可見是真的。
4:38 我差你們去收你們所沒有勞苦的;別人勞苦,你們享受他們所勞苦的。




我查了原文,並無「莊稼」這字。耶穌講道,很喜歡就地取材,祂可能看到周圍的麥田,在中午的艷陽下閃閃發光,好像快要成熟,所以用此比喻,鼓勵門徒去收割。在約翰福音第4章,耶穌收割了撒瑪利亞婦人及敘加鎮上好多人:幫助他們認識神,成為祂兒女。

耶穌從猶太地回家鄉加利利,祂不像鄙視撒瑪利亞人的正統猶太人,刻意走遠路繞過撒瑪利亞,而是直接穿過撒瑪利亞,目的就是收割已熟的莊稼,亦即將上帝介紹給,心已被預備好的婦人與一些撒瑪利亞人。

祂必須克服3個傳統猶太人的偏見或心理障礙:猶太人與外邦人混種的撒瑪利亞人、女人、生活不潔的人(我要克服的偏見是什麼?)。耶穌傳福音的重點:採取與撒瑪利亞婦人平等的地位、正視撒瑪利亞婦人的問題而不批判、平易近人的態度、放棄猶太人本位主義(只能在耶路撒冷敬拜上帝)、聚焦在信仰不可或缺的重心,並提出誠摯的邀請:在聖靈與真理中敬拜神(根據原文)。




耶穌特地去approach撒瑪利亞婦人,因為這是遵行天父旨意,為上帝作工:

4:34 耶穌說:「我的食物就是遵行差我來者的旨意,做成他的工。」

我們常有一個錯覺,我們要努力使人信上帝;其實我們只是「收我們所沒有勞苦,別人勞苦的,我們享受他們所勞苦的」而已。人都是驕傲自大的罪人,只有神與祂的靈,才能扭轉他歸向真理的源頭--神本身。一個人悔改歸向神之前,神已長期藉他周遭環境的變化、聖靈的潛移默化、親朋好友的言行、生活見證、甚至世局的變成等因素預備他的心,所以我們真的主要只是在收割。神從亙古以來就已經在撒種了。






耶穌還在馬太福音9章說:

9:35 耶穌走遍各城各鄉,在會堂裏教訓人,宣講天國的福音,又醫治各樣的病症。
9:36 他看見許多的人,就憐憫他們;因為他們困苦流離,如同羊沒有牧人一般。
9:37 於是對門徒說:「要收的莊稼多,做工的人少。
9:38 所以,你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。」

求聖靈改變我的心靈眼睛,看見耶穌所見的。應用祂與撒瑪利亞婦人互動的原則,引領人來到神面前,為祂收割莊稼。

實在是一趟收穫豐盛的

金黃稻田鐵馬之旅