喉嚨卡到魚刺, laryngeal fish bone impaction

2010-04-2Σ

「δ醫師，還要不要再掛?」
『誰?什麼病?』
「廖蔔厓的阿媽，魚刺卡到」

已經是6:30PM，晚上7:30有禱告會，輪到關懷部被禱告，不能開天窗;還有兩個病人，「料耙阿」一家是我很熟的病人，廖蔔厓的爸爸上次喉嚨卡到魚刺，我把它夾出來，蔔厓媽媽印象非常深刻，所以馬上陪吃晚飯吃到一半的婆婆到我診所來，看來不看是不行，我考慮半秒向小姐說

『掛!』

6:40PM
解決兩個病人，終於輪到最後的廖蔔厓阿媽
『吃什麼魚?覺得那裏痛?』
「白帶魚，這裏」
她指脖子中間，不妙，困難的，搞不好要20分鐘，還有可能夾不到。

夾魚刺分兩種，簡單的，在口咽腔，嘴巴一打開就看見，3秒鐘就解決，宛如桌上拿柑；另一種是困難的，在下咽腔，即一般所說的喉

           


嚨，要拉病人舌頭用口鏡(又叫牙鏡 mouth mirror=dental mirror=dentist  mirror=dentist’s mirror)找，如果幸運找到要夾，須一手拿口鏡，一手拿鑷子，再叫病人拉自己舌頭，很不好夾。

我先跟病人解釋清楚各種狀況，再叫她嘴巴打開，果然一股魚腥味撲鼻，還好戴口罩，找了半天，沒有，接下來就必須用口鏡找下面，我再跟病人說明，等一下要怎麼進行，她要如何配合。之後，左手拉她舌頭，右手把口鏡伸入她下咽腔，有!在舌根與會厭軟骨間凹的中間。

                              相似位置


接下來才是重頭戲，解釋完，我用打火機克難式地把口鏡烤一下，放在手背試看看會不會太燙，接著拿衛生紙拉她的舌頭，之後交給病人，再左手拿口鏡，右手拿專門夾魚刺，一隻NT3000的弧形鑷子，慢

慢伸入病人口腔，廖蔔厓的阿媽頗為肥胖，脖子短，口腔又小，抓住舌頭的雙手又肥短，很難ㄋㄧㄝ!我的雙手好不容易才伸進去就定位，我叫她深吸一口氣然後說『一….』，用口鏡找了3秒，好像有一根白白的，在鑷子後面，鏡裡的物體，前面就是後面，後面就是前面，我右手的鑷子往前靠，夾起來，希望命中。拉出鑷子，只見尖端一灘口水，一縷綠色菜絲，隱約好像有一根白白的東西，BINGO!夾到了，我小心翼翼地拿到水龍頭下輕輕沖洗後，拿給廖蔔厓的阿媽看。今天太順了，一夾中的。

感謝神!趕得上禱告會。

吃魚卡到魚刺是常有的事，千萬不要含什麼酸啊鹼的，也不要用力吞嚥，如果附近有像我一樣高桿的醫師在看診，什麼都不要作，火速前往就診，往往都可輕而易舉夾出，反之用力吞食，有可能本來好夾的，掉得更深，變不好夾。

眼睛休息一下

救恩之角

三年讀經
2010年4月29日 星期四
詩篇148



草戊尚土靈修俱樂部

        
       祂將祂百姓的角高舉

活水泉源
當天默想經文

verses to memorize, meditate upon & benefit from in the day



148:13,14

願這些都讚美耶和華的名！因為獨有祂的名被尊崇；祂的榮耀超越天、地
祂將祂百姓的角高舉，祂使一切聖民以色列人，就是與祂相近的百姓，都讚美祂！你們要讚美耶和華！

分段

一、1-6

呼召天上一切受造物讚美神

二、7-12

呼召地上一切受造物讚美神

三、13,14

結論



它山之石

1. 詩篇148呼召天上、地下全體受造物一起來讚美神

2. 重述上帝之創造

3. 受造者對創造者之態度是讚美，因他超越一切受造

4. v13，祂的榮耀超越天與地

5. v14 祂高舉自己百姓的『角』

       1. 能力

王上22:11其中有一個先知是基拿拿的兒子西底家，他造了些鐵的角，對亞哈說：「上主這樣說：『你要用這些鐵角打敘利亞人，徹底打垮他們。
代下10:11其中有一個先知是基拿拿的兒子西底家，他造了些鐵的角，對亞哈說：「上主這樣說：『你要用這些鐵角打敘利亞人，徹底打跨他們。

       2. 地位

撒上2:1哈拿禱告說：我的心因耶和華快樂；我的角因耶和華高舉
詩篇75:10 惡人一切的角，我要砍斷；惟有義人的角必被高舉。

       3. 拯救

撒下22:3我的　神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高臺，是我的避難所。我的救主啊，你是救我脫離強暴的
詩篇18:2 耶和華是我的巖石，我的山寨，我的救主，我的神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高臺。
路加1:69 在他僕人大衛家中，為我們興起了拯救的角



禱告

1. 求聖靈常常提醒我默想神創造的偉大，讚美祂
2. 求神使我們的角高舉

獻上最好

三年讀經


2010年4月26日 星期一
民數記:18

草戊尚土靈修俱樂部

       WEAVE OFFERINGS/TITHE
       把收成當中最好的拿出1/10

活水泉源
當天默想經文

verses to memorize, meditate upon & benefit from in the day



你們獻上那最好部分給上主後，吃那剩餘的就沒有罪；但是在最好的部分獻出以前吃任何祭物，就是玷污以色列人的聖物，必須處死。
  民數記18:32



一．

「 利未人必須承擔任何觸犯聖所的罪；亞倫和他的兒子們要承擔觸犯祭司職務的罪」這到底是什麼意思?

根據上下文之

17:12, 13 『以色列人對摩西說：「我們都完了！誰走近聖幕誰就死亡。那麼，我們都死定了!』

16:47, 48 亞倫聽從摩西的話，帶著香爐跑進結集的人群中去。他看瘟疫已經發作，就把香放在炭火上，為人民行潔淨禮。瘟疫就停止了。他站在活著和死了的人中間。

18:5 只有你和你的兒子們負責聖所和祭壇的工作。這樣，我就不再向以色列人發怒。

利未人與亞倫及其後裔必須奉獻一生在聖殿工作，是為了替以色列人贖罪。

二．

18:32你們獻上那最好部分給上主後，吃那剩餘的就沒有罪；但是在最好的部分獻出以前吃任何祭物，就是玷污以色列人的聖物，必須處死.

我們對在世上所獲得的一切，是否有這樣的態度，先把最好的分別出來保存，奉獻給神，再去想如何使用、享用剩下的部份?



禱告
幫助我願意把在世上獲得最好的分別出來,預備奉獻給祢

日本腦炎預防針副作用 局部紅腫

2010年Ω月α日


『卓小弟怎麼了?』
「左邊手臂昨天晚上開始腫得很厲害，昨天早上在學校打預防針」
『什麼預防針?』
「好像是日本腦炎」

怎麼可能?我印象中打日腦預防針很少有什麼副作用，而且國民健康保健局印的兒童健康手冊，也說沒什麼副作用

我的鐵齒不堪一擊，病人外套一脫下來，赫然看到左邊手臂紅腫得像麵龜

果然是打預防針的局部反應，過敏、蚊蟲咬傷、外傷都可輕易排除
還好聖靈提醒我，此時刻卓小弟跟他家人一定很焦急，我安慰他們
『回去冰敷兩天再繼續熱敷，五天內一定會消得差不多』
不過我還是建議他爸爸向學校報告
我也為卓小弟禱告

過了四天，我打電話去問後續變化，請他家人再帶他回診所給我看一下，半小時後，他媽媽隨即與他出現在我面前，果然消得差不多

感謝神!

他媽媽說，學校跟衛生所也有來看，還不錯，預防接種難免會碰到嚴重副作用，這是必然之代價，最重要是後續有一套完善的處理，臺灣目前在這方面作得還不錯。預防接種還是要小心 , 話不能講太滿

祭司撒督的子孫

三年讀經


2010年4月22日 星期四
以西結書:44

草木尚土靈修俱樂部

     進入,  親近,  事奉

活水泉源
當天默想經文

verses to memorize, meditate upon & benefit from in the day



以色列人走迷離開我的時候，祭司利未人撒督的子孫仍看守我的聖所。他們必親近我，事奉我，並且侍立在我面前   44:15




豫表耶穌的祭司撒督 Zadok the Priest

你不能不知道的大祭司:Zadok=just,  公義

            中流砥柱的祭司撒督

1. 序曲:以利縱容二子，上帝的咒詛
             
             撒母耳上:2

有神人來見以利，對他說，耶和華如此說 … 我吩咐獻在我居所的祭物，你們為何踐踏，尊重你的兒子過於尊重我，將我民以色列所獻美好的祭物肥己呢？…日子必到，我要折斷你的膀臂，和你父家的膀臂，使你家中沒有一個老年人。在上帝使以色列人享福的時候，你必看見我居所的敗落；在你家中必永遠沒有一個老年人。我必不從我壇前滅盡你家中的人；那未滅的必使你眼目乾癟，心中憂傷；你家中所生的人都必死在中年。… 我要為自己立一個忠心的祭司，他必照我的心意而行，我要為他建立堅固的家，他必永遠行在我的受膏者面。

2. 少年大能的勇士撒督棄絕掃羅而歸順大衛

             歷代志上12

大衛因怕基士的兒子掃羅，躲在洗革拉的時候，有勇士到他那裡幫助他打仗。… 那時，天天有人來幫助大衛，以致成了大軍，如 神的軍一樣。… 還有少年大能的勇士撒督；同着他的有族長二十二人。

3. 當許多人都跟隨押沙龍叛變時

             撒母耳下:15

眾民盡都過去；王也過了汲淪溪，眾民往曠野去了。撒督 和抬 神約櫃的利末人，也一同來了 … 王又對祭司撒督說，你不是先見麼？你可以安然回城；你兒子亞希瑪斯和亞比亞他的兒子約拿單，都可以與你同去。我在曠野的渡口那裡等你們報信給我。

4. 約押和祭司亞比亞隨亞多尼雅叛變時

            列王記上1

那時，哈及的兒子亞多尼雅自尊，說：「我必作王」，就為自己預備車輛、馬兵，又派五十人在他前頭奔走。亞多尼雅與洗魯雅的兒子約押，和祭司亞比亞他商議；二人就順從他，幫助他。… 但祭司撒督、耶何耶大的兒子比拿雅、先知拿單、示每、利以，並大衛的勇士都不順從亞多尼雅。

5. 膏所羅門作以色列王

             列王記上1

大衛王又吩咐說，將祭司撒督、先知拿單、耶何耶大的兒子比拿雅召來，他們就都來到王面前。王對他們說，要帶領你們主的僕人，使我兒子所羅門騎我的騾子，送他下到基訓；在那裡祭司撒督、和先知拿單要膏他作以色列的王；你們也要吹角，說，願所羅門王萬歲。然後要跟隨他上來，使他坐我的位上，接續我作王；我已立他作以色列和猶大的君。於是祭司撒督、先知拿單、耶何耶大的兒子比拿雅、和基利提人、比利提人，都下去使所羅門騎大衛王的騾子，將他送到基訓。祭司撒督就從帳幕中取了盛膏油的角來，用膏膏所羅門；人就吹角，眾民都說，願所羅門萬歲。


以色列大祭司列表

從出埃及到巴比倫之囚

• 亞倫，出埃及記時期

• 以利亞撒，亞倫之子

• 非尼哈以利亞撒之子

• 亞比書，非尼哈之子

• 布基，亞比書之子

• 烏西，布基之子

• 以利，亞倫之子以他瑪的後裔

• 亞希突，非尼哈之子，以利之孫

• 亞希亞，亞希突之子

• 亞希米勒 , 亞希亞之子，掃羅王統治時期的大祭司

• 亞比亞他 , 亞希米勒之子，大衛王統治時期的大祭
  司

• 撒督，亞希突之子，第一聖殿建立時的大祭司?

• 亞希瑪斯 ，撒督之子，所羅門王統治時期

• 亞撒利雅，亞希瑪斯之子，所羅門王統治時期



感想

1. 兩種利未人，兩種基督徒?
    遠離神，走迷離開神、隨從他們的偶像  VS
    仍看守神的聖所

2. 祭司進聖所十分神聖，我們每日是否也有進聖所
    與神親近的時刻?

3. 耶和華是祭司的產業，也是我們的產業

禱告

1. 我願像祭司撒督及其子孫一生忠於祢，服侍祢

2. 我每天要有分別為聖的時刻親近祢

歌頌 讚美 感謝

三年讀經

2010年4月22日 星期四
詩篇147

草戊尚土靈修俱樂部




   歌頌  讚美  感謝

活水泉源
當天默想經文

verses to memorize, meditate upon & benefit from in the day




147:01 歌頌我們的上帝是美善的，

             因為祂是美好的，讚美祂是合宜的。

          祂數點星宿的數目，一一稱它們的名。
                        取材自Christian Gifts & Tees




詩篇147

我用和合本修訂版，把147重新安排，幫助讀者容易進入狀況

神對人類與大自然有平衡的關注與作為

歌頌神

147:01 歌頌我們的上帝是美善的，
             因為祂是美好的，讚美祂是合宜的。

147:07 你們要以感謝向耶和華歌唱，
             用琴向我們的上帝歌頌。

147:12 耶路撒冷啊，要頌讚耶和華！
             錫安哪，要讚美你的上帝！

147:20 祂未曾這樣對待別國，
             至於祂的典章，他們向來都不知道。
             哈利路亞！

神與人之關係

147:02 耶和華建造耶路撒冷，
             聚集以色列中被趕散的人。

147:03 他醫好傷心的人，
             包裹他們的傷處。

147:05 我們的主本為大，大有能力，
             祂的智慧無法測度。

147:06 耶和華扶持謙卑人，
             將惡人傾覆於地。

147:10 祂不喜悅馬的力大，
             不喜愛人的腿快。

147:11 耶和華喜愛敬畏祂
             和盼望祂慈愛的人。

147:13 因為祂堅固了你的門閂，
             賜福給你中間的兒女。

147:14 祂使你境內平安，
             用上好的麥子使你滿足。

147:19 祂將他的道指示雅各，
             將祂的律例典章指示以色列。

147:20 祂未曾這樣對待別國，
             至於祂的典章，他們向來都不知道。
             哈利路亞！


神與大自然之關係

147:04 祂數點星宿的數目，
             一一稱它們的名。

147:08 祂用密雲遮天，為地預備雨水，
             使草生長在山上。

147:09 祂賜食給走獸
             和啼叫的小烏鴉。

147:10 祂不喜悅馬的力大，
             不喜愛人的腿快。

147:15 祂向大地發出命命，
             祂的話速速頒行。

147:16 祂降雪如羊毛，
             撒霜如灰燼。

147:17 祂擲下冰雹如碎渣；
             祂發出寒冷，誰能當得起呢？

147:18 祂一出令，這些就都融化，
             祂使風颳起，水便流動。



這樣整理，仔細閱讀幾遍，再細細默想
今天一整天，是不是心情愉快，腳步輕鬆？

禱告
1. 感謝祢創造大自然這麼美好,讓我們一起學習珍惜它
2. 求祢扶持謙卑人，將惡人傾覆於地

上帝婉拒大衛蓋聖殿 大衛之約

三年讀經

2010年4月21日 星期三
代上16:37-17:27

草戊尚土靈修俱樂部

   聖殿位置--今日之temple mount, 上已有一清真寺

 
     祂必為我建造殿宇

活水泉源
當天默想經文

verses to memorize, meditate upon & benefit from in the day



他必為我建造殿宇；我必堅定他的國位直到永遠。
我要作他的父，他要作我的子；並不使我的慈愛離開他，像離開在你以前的掃羅一樣。
我卻要將他永遠堅立在我家裏和我國裏；他的國位也必堅定，直到永遠。                歷代志上17:12-14

上帝為何要先知拿單告訴大衛不可建殿宇給祂居住?

1. 歷代志上17:5  自從我救以色列人脫離埃及直到現在，我沒有住過殿宇；我一直住在帳棚裏，到處移動。

2. 列王紀上5:3  你知道我父親大衛因四圍的爭戰，不能為耶和華─他　神的名建殿，直等到耶和華使仇敵都服在他腳下

3. 歷代志上 22:8  只是耶和華的話臨到我說：『你流了多人的血，打了多次大仗，你不可為我的名建造殿宇，因為你在我眼前使多人的血流在地上。』

4. 歷代志上17:12他必為我建造殿宇；我必堅定他的國位直到永遠。其實上帝已預備耶穌為其居住地方(a house to dwell)，所以耶穌在約翰福音2:19說「你們拆毀這殿，我三日內要再建立起來。」預言祂要被釘十字架死亡，三日後再復活。



大衛之約 (The Davidic Covenant)
歷代志上17:7-14

神應許大衛
1. 立他作王
2. 賜與國土
3. 擊敗環敵，國勢強盛
4. 後裔繼承王位
5. 國度直到永遠



大衛感恩的禱告
歷代志上17:16-27, 撒下 7：18-29, 詩篇89

大衛沒有一意孤行，值得學習



問題

約櫃(ark of the convenant)本在會幕(tabernacle)裡，被非利士人搶走，後因上帝降災禍給他們，還以色列人，約櫃放在基列.耶琳，會幕也從示羅遷到基遍，所以大衛才要又派祭司撒督和其他的祭司在基遍的敬拜場所主持敬拜上主的事。既然要把約櫃搬到耶路撒冷王城，為何不也把會幕遷來，這樣就不用再蓋聖殿，不知大衛是怎麼想的。



禱告

1. 感謝神賜給我大衛之約的應許
2. 在生活中時時有神同住(行)
3. 學習大衛之謙卑

基督馨香之氣 安慰患難之人 坦率與真誠

三年讀經



2010年4月20日 星期二
哥林多後書1, 2 


草戊尚土靈修俱樂部

KEY WORDS
保羅:一個靠主坦率,真誠的人

活水泉源
當天默想經文

verses to memorize, meditate upon & benefit from in the day


我們在一切患難中，祂安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰去安慰那些遭各樣患難的人。 林後1:4

我們所誇的是:我們在世為人，特別是跟你們的關係，是憑著神所賜的坦率與真誠，不是靠人的聰明，而是靠神的恩惠。            林後1:12

感謝神！祂常率領我們在基督裏得勝，並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。因為無論在得救的人或在滅亡的人當中，我們都是基督馨香之氣。                                林後2:14、15

背景

哥林多--古早時代

  取材自維基百科，自由的百科全書

哥林多是「一個醜聲遠播、奢華淫逸的城市，是東西方罪惡的淵藪」。哥林多位於伯羅奔尼撒半島和希臘大陸之間的狹窄地峽，俯瞰通往大陸的要道。在使徒保羅的日子，該城的人口約有40萬，僅次於當時的羅馬、亞歷山大和敘利亞的安提阿。哥林多東臨愛琴海，西瀕科林斯灣與伊奧尼亞海。故此哥林多這個亞該亞行省的首府，連同它兩個港口──堅革哩和萊凱阿姆──在商業上居於極重要的位置。它也是希臘的學術中心。有人評論説：「哥林多的富庶名滿天下，居民的邪惡荒淫也同樣臭名遠播。」當地舉行衆多的異教儀式，其中之一是崇拜佛洛狄忒（相當於羅馬女神維納斯）。好色淫蕩是哥林多人的崇拜所導致的副産品之一。

有一句古代名言："Ou pantos plein es Korinthon"（不是每個人都能去科林斯=哥林多），說到該城昂貴的生活標準。該城以它愛神廟的妓女而聞名，為居住和旅行該城的富裕商人和有權勢的官員提供服務。她們之中最著名的拉猗司（Lais）據說具有超凡的智慧和美貌，為得到她的眷顧需要支付天文數字的費用。

該城有兩個主要港口，分別位於科林斯灣和薩羅尼科灣，分別服務地中海的西方和東方商路。勒凱翁（Lechaion）港位於科林斯灣，連接該城在西方的殖民地以及大希臘，而薩羅尼科灣的肯克瑞亞港主要服務於雅典、愛奧尼亞、賽普勒斯以及其餘黎凡特地區。這些港口都有停泊龐大的戰艦的船塢。

公元50年左右，使徒保羅抵達這個羅馬世界的大都會，其中物質雖十分繁榮，道德卻極其墮落。保羅在哥林多逗留了18個月，在當地建立了一群基督徒會衆.保羅是第一個把基督的好消息帶到哥林多的人；對於這些信徒，他的愛是何等深摯！他致信與哥林多人，提醒他們跟自己的屬靈關係，説：「你們學基督的，師傅雖有一萬，為父的卻是不多，因我在基督耶穌裏用福音生了你們。」（哥林多前書4：15）

哥林多--現代

 科林斯(Κόρινθος)，又譯哥林多、格林多，是希臘的一座歷史名城，亦是今日科林斯省的省會，有約2.4萬居民。科林斯位於連接大陸和伯羅奔尼撒半島的科林斯地峽上，西面是科林斯灣，東面是薩羅尼科斯灣（Saronikos Kolpos）。位於雅典西南方78公里。科林斯地峽兩側是山脈。在古代，船隻要穿過地峽的話，需要動用拉車把船從地峽的一邊拉到另一邊的海岸；現已開鑿運河以方便船隻通過。

環繞該城的其他小鎮，依順時針方向次序，是位於海岸的Lechaio、Isthmia、Kechries及位於內陸的Examilia及科林斯古城。地理上環繞該城的是沿海狹窄的沃恰（Vocha）平原、科林斯灣、科林斯運河、薩羅尼科斯灣、奧涅亞山（Oneia），和建有中世紀衛城的獨石「科林斯衛城」（Acrocorinth）。

哥林多後書

時間可能是公元55年的晚夏或早秋。哥林多的基督徒會衆裏仍然有些問題引起使徒保羅的關注。僅在幾個月之前，保羅寫了第一封給哥林多人的信。在此之後，提多奉差到哥林多去，協助當地弟兄收集捐款以資助猶太的聖徒，可能也藉此觀察一下哥林多人對保羅第一封書信的反應。他們對勸告有甚麼回應？保羅的話促使他們憂愁、悔改。知道這件事令保羅感到多麼欣慰！提多帶著這個有利的報告回到馬其頓保羅那裏。

因此保羅再次致信哥林多人。這第二封信是在馬其頓寫成的，寫成後可能由提多送到哥林多去。當時的問題促使保羅寫這封信，問題之一就是在哥林多人當中有些「超級使徒」存在；保羅把這些人描述為「假使徒、是詭詐的工人」。

分段

1:1-2 問候

1:3-14 保羅所受苦難與哥林多教會之關係。保羅遭遇極深之患難，得到神的安慰，得以用神所賜安慰去安慰哥林多教會，他希望哥林多教會為他禱告，以他為榮。保羅不但在患難中儆醒依靠神，還體會到神的安慰，得以去幫助遭患難的人，也進而讓哥林多教會為他禱告，以他為榮，關係更密切。可見患難是偽裝的祝福，神的兒女不要刻意躲避、排斥患難

1:15-23 保羅解釋，沒照原定計劃去哥林多，是寬容他們，讓它他們得快樂。保羅對哥林多教會愛之深，責之切

2:1-11 保羅勸他們赦免一個之前受大多數人責備的信徒。保羅能收能放，不會剛愎固執

2:12-17 保羅自信滿滿地說，所作所講都是受命於神，出於真誠，以致他覺得神常常率領他在基督裡得勝，顯揚因認識基督而有的香氣。保羅時代，每逢軍隊勝利歸來時，人民便沿途焚香而發出香氣。出於神與真誠不啻為我們日常生活的行為準則，這樣才(有)是基督馨香之氣，常常得勝。

禱告

1. 求主提醒我，行事為人出於祢，與真誠，發出基督香氣，每日得勝而行，充滿喜樂

2. 求神給我信心，接受苦難，依靠祂，得安慰，再去安慰其他遭遇患難之人

3. 每天生活依靠神所賜的坦率與真誠，不是靠人的聰明，而是靠神的恩惠。

亞倫之杖發芽 The Budding of Aaron's Rod

三年讀經


2010年4月19日 星期一
民數記16:41-17:13

草戊尚土靈修俱樂部

GOD IS OUR ALMOND TREE

活水泉源
當天默想經文

verses to memorize, meditate upon & benefit from in the day



第二天，摩西到聖幕裏去，看見那代表利未支族的亞倫的杖已經發芽，生了花苞，並且開花，結出熟的杏子！                    民數記17:8

                          取材自wikipedia-almond

討論

民數記17章如果要選主角，我的答案是發芽的杏樹杖(budding almond rod)，而神是以色列的杏樹 (God is the almond tree of Israel),也是每天生活在我們面前的杏樹.

這是我們常吃的杏仁果。我常喝7-11的冰杏仁茶，這是我的favorite cold drink。熱騰騰的杏仁茶配輕脆的油條，是冬天很受歡迎的甜點。可是從來沒想到杏樹可以教導我們這麼重要的屬靈功課。

先來上植物學。杏樹原產於中東地中海型氣候區，所以是舊約聖經地區常見植物，冬天過了的春初，它最早發芽、開花(the first tree to sprout & blossom)，秋天它最後落葉。從發芽到開花結果，大約需要7-8個月。

                                  發芽

                           開花   (很像日本之櫻花)

                              結果--結實累累



  杏樹杖在這裡的意涵為何？神透過後世的先知耶利米給我們答案。耶利米書1:11-12 上主問我：「耶利米呀，你看見甚麼？」我回答：「一根杏樹枝子。」上主說：「不錯，我時常警覺，要使我的話實現。」聖經作者在此用了希伯來文之雙關語。希伯來語的杏樹(almond)是shaqed，警覺(watchful)是shaqad(有看守、儆醒、加速之意)。兩個字子音完全一樣。所以推論，民數記17章，上帝在以色列人面前行使亞倫之杖瞬間發芽、開花、結果之神蹟，且之後與刻有十誡的石板和嗎哪一起放在約櫃中，有幾個意義:

1. 代表神祂自己，取代象徵神榮耀同在(SHEKINAH)
    的彩雲
2. 神時時刻刻在留意祂話語(計劃)之實現，在這個時
    刻是出埃及入迦南地
3. 亞倫之杖快速發芽、開花、結果，代表神要祂的
    計劃快速實現，亦有一說，一旦以色列人背叛，
   神的處罰會快速臨到
4. 總之如17:10所言: 耶和華吩咐摩西說：「把亞倫
    的杖還放在法櫃前，給這些背叛之子留作記號。
    這樣,你就使他們向我發的怨言止息，免得他們死
    亡。]注意，神在此指出以色列人的怨言不是針對
   摩西，而是針對上帝，表面上是不滿摩西的人事
   安排，骨子裡卻是圖謀背叛神的旨意，不想去陌生
   困苦的迦南地或在曠野漂流40年，妄想回熟悉安
   逸的埃及地.可是以色列百姓還是繼續抱怨 ,20章抱
   怨沒水,21章抱怨路難行
5. 杏樹在冬去春來最早發芽、開花，代表神在苦難
    之後，會很快給我們新的開始。

16:41-50

這是可拉黨叛變終曲.整個事件表面上是權力鬥爭,骨
子裡還是路線問題.摩西,亞倫單槍匹馬,面對以色列
全會眾,若不是耶和華上帝出面,鐵定被群眾用石頭丟
死.會眾還是唱,我不要去迦南地,我要回埃及的老調.
結果因瘟疫死了14700人.


禱告

1. 感謝祢賜給我們,杏樹開花這麼好的異像,應許我
    們，祢時時刻刻留意祢話語之成就,而且快快實
    現.求祢幫助我們對祢的話有信心
2. 求神讓我們在教會中有很好的溝通制度與管道，
    避免怨言
3. 願祢的旨意與計劃快快實現
4. 提醒我們，祢時刻注目，免得我們狂妄自大，背
    叛祢。

van Gogh 所畫之杏樹

神榮耀同在 shekinah

三年讀經

2010年4月16日 星期五
以西結42:15-43:27

草戊尚土靈修俱樂部

THE RETURN OF THE GLORY OF GOD’S PRESENCE (SHEKINAH) TO TEMPLE THROUGH EASTERN GATEWAY
VS
MESSIAH’S GLORIOUS APPEARING

力量泉源

當天默想經文

verses to memorize, meditate upon & benefit from in the day


43:1 那人帶我到朝東的門。
43:2 我看見以色列上帝的榮耀從東方來。他的聲音
         像海浪澎湃；大地因他的榮耀而發出耀眼的光
         輝。
43:3 這個異象跟從前我所看見上帝摧毀耶路撒冷的
         異象和我在迦巴魯河邊所看見的異象一樣。於
         是我俯伏在地上。
43:4 上帝的榮耀通過東門進入聖殿。
43:5 上主的靈把我提起來，領我到內院。在那裏，
         我看見聖殿充滿了主的榮耀。
43:6 那人站在我旁邊；我聽見上主從聖殿裏對我說
         話。
43:7 他說：「必朽的人哪，這地方是我的寶座；我
         要住在以色列人中間，永遠統治他們。以色列
         人和他們的君王都不會再拜偶像或為已死的君
         王立碑而侮辱我的聖名。


神榮耀同在的離開與重返

以西結11:23 描述神的榮耀(THE GLORY OF SHEKINAH)從耶路撒冷城上升,離開聖殿與聖城，停在城東的那座山(橄欖山)，之後第一聖殿遭毀。以西結預言第三聖殿重建造(嚴格講，如希律之第二聖殿不算聖殿，就只有聖殿被毀/聖殿重建)，且神同在之榮光要從橄欖山經東門，回到聖殿。基督教認為這在預言耶穌之再臨。耶穌從橄欖山昇天，祂要再次降臨(Lord’s Glorious Appearing)橄欖山，經東門入將來重建之以西結聖殿，所以東門又稱彌賽亞門(The Messiah's Gate)。東門毀於一世紀羅馬征服耶路撒冷城，第六世紀有人重建，AD1541 Ottoman Sultan Suleiman 把它封閉迄今。

舊約時代神榮耀同在,到新約時代,即為聖靈的同在
Shekinah=Holy Spirit

目前教會重建，建好之後，我們是否期待神的榮光進入聖殿？

The Shekhinah enters the temple!


BACKGROUND

Shekhinah (alternative transliterations Shekinah, Shechinah, Shekina, Shechina, Schechinah, שכינה) is the English spelling of a grammatically feminine Hebrew language word that means the dwelling or settling, and is used to denote the dwelling or settling presence of God (cf. divine presence), especially in the Temple in Jerusalem.

                                 封死的東門


The History of the Eastern Gate

The Eastern Gate is one of eight gates built into the walls which surround the Temple Mount in Jerusalem. The Eastern Gate provides the only entrance from the East, and it faces the Mount of Olives.

The Eastern Gate was destroyed during the Roman conquest of Jerusalem, and the subsequent destruction of the Temple in A.D. 70, thus fulfilling Christ’s prophecy that there will “not be left here one stone upon another, that shall not be thrown down” Matthew 24:2 (KJV). Prior to this, the Eastern Gate had never been sealed.

Sometime in the sixth or seventh century, the Byzantines rebuilt the Eastern Gate. The exact year they did so remains a matter of debate. However, for our purposes, what happened after it was rebuilt is of much greater importance. In the year 1541, the Ottoman Sultan Suleiman I sealed the Eastern Gate. Historians disagree as to why he did this, but legend abound that, learning of the prophecies which predicted the Messiah’s entrance through the Eastern Gate, Suleiman tried his best to make sure it wouldn’t happen during his reign. And just in case a sealed entrance didn’t thwart the Messiah’s coming, Muslims built a cemetery directly in front of the gate – conventional wisdom being that a Jewish Holy man would never defile himself by walking through a Muslim cemetery.

It’s been over 465 years since Suleiman sealed the Eastern Gate, and despite numerous well-documented attempts to open it, the gate has remained sealed just as the Lord proclaimed to Ezekiel over 2,600 years ago.


禱告
 
 
1. 求神藉著聖靈時時與我同在
2. 渴慕神的同在
3. 教會充滿神的同在

數主恩典,向人傳揚

三年讀經

2010年4月15日 星期四
詩篇145,146

草戊尚土靈修俱樂部


      大能作為

 

活水泉源
當天默想經文

verses to memorize, meditate upon & benefit from in the day



這代要對那代頌讚你的作為，也要傳揚你的大能。

                                                      ---詩篇145:4

   取材自howoonfai-praise.blogspot.com/2009_08_01_arch...



大衛的頌讚之歌
陽光燦爛的詩篇

仔細讀詩篇145,146這兩首詩歌，處處可見頌讚上帝的作為(acts, works)。
我們要來讚美神，除了聖經的記載，祂創造天地、領以色列人出埃及、耶穌為我們釘死在十字架…外，我們實際生活中，上帝在我們身上有什麼acts or works，可以讓我們來歌頌、讚美祂? 不要每次唱詩，都一直平面化、貧血地唱「頌讚 」、「讚美」、「歌頌」、「稱頌」這幾個字，我們要如何向下一代述說神在我們身上的作為?

不花時間，靜下心來，拿起紙筆，數算神的恩典，如何看到神在我們身上的作為?



數主恩典 COUNT YOUR BLESSINGS
   詞：Johnson Oatman, Jr., 1897
   曲：Edwin O. Excell, 1897

取材自blog.sina.com.cn/s/blog_4c872bce0100bp4p.html

當你遇見苦難如同大波浪,
當你憂愁喪膽幾乎要絕望,
若把主的恩典從頭數一數,
必能叫你驚訝主奇妙看顧。

(副歌)
主的恩典樣樣都要數,
主的作為都要記清楚,
主的恩典樣樣都要數,
必能叫你驚訝主奇妙看顧。

2.
當你掛念世事如同挑重擔,
當你背負十架覺得苦難堪,
若數主的恩典疑惑就消除,
必能叫你快樂立時讚美主。
(副歌)

3.
每逢遭遇靈戰不論小或大,
主手統治一切你不要懼怕;
深知主有恩典必甘願扶助,
安慰引導我們直到見天父。
(副歌)

When upon life’s billows you are tempest tossed,
When you are discouraged, thinking all is lost,
Count your many blessings, name them one by one,
And it will surprise you what the Lord hath done.

(Refrain)
Count your blessings, name them one by one,
Count your blessings, see what God hath done!
Count your blessings, name them one by one,
And it will surprise you what the Lord hath done.

Are you ever burdened with a load of care?
Does the cross seem heavy you are called to bear?
Count your many blessings, every doubt will fly,
And you will keep singing as the days go by.
(Refrain)

When you look at others with their lands and gold,
Think that Christ has promised you His wealth untold;
Count your many blessings. Wealth can never buy
Your reward in heaven, nor your home on high.
(Refrain)

So, amid the conflict whether great or small,
Do not be disheartened, God is over all;
Count your many blessings, angels will attend,
Help and comfort give you to your journey’s end.
(Refrain)

上帝在我們和平教會有一個奇妙的作為，是我們必須向當代人傳揚，向下一代述說的-----

教會重建

真的，回想起來, 過程實在很奇妙

*20, 30年前就已計劃重建，和平前輩陸陸續續奉
  獻買了五棟房子
*漫長艱辛的教會土地贈與申請，幸好碰到改朝換
  代，綠色執政，水到渠成，終於獲准
*花了800多萬，「便宜」買到，位於旁邊教會重
  建一定要買的畸零地 
*等了足足五年，2005蔡牧  師由美返台就任主任
  牧師
*足足用了兩年時間，與中會、總會耗，台灣基
  督長老教會總算正式接  納蔡牧師之牧師籍
*不知不覺教會改建變成教會重建
*2008金融風暴，經濟不景氣，建材降價
*2009正好碰到台灣北部房價因人為炒作大漲，
  教會前購之房地產順勢  順利售出，所得款項
  約略佔總重建經費一半
*2009順利得到老闆是基督徒的殷實營造公司承
 包土木工程
………………………………

題目: 詩篇146篇中描述耶和華有那些作為呢？

神作的事可多呢

146:扶持跌倒,扶起被壓,餵飽萬民,供應食物,施行公
       義,施作慈愛,倚近求告,成就心願,垂聽呼求,拯救
      子民,保護子民,滅絕惡人
145:創造天地,伸冤受屈,保護誠實,餵食饑餓,釋放被
        囚,打開瞎眼,扶起被壓,喜愛義人,保護寄居,扶
        持孤寡,惡人路彎

神也挺忙的,反而祂的兒女的我們,好像太閒,其實這些事,是要我們與神一起來作的,這也是我們受呼召的目的
 
    我們原是他的工作，在基督耶穌裏造成的，為要叫
   我們行善，就是神所預備叫我們行的。以弗所書 2:10

禱告

1. 求主常常提醒我們，你在我們身上的奇妙作為，可以向世人與後
    代傳揚、述說
2. 幫助我們與祢同工,使世界更好

頌讚之歌 大衛遷移約櫃

三年讀經

2010年4月14日 星期三
代上15:16-16:36

草戊尚土靈修俱樂部

當天默想經文
verse(s) to memorize, meditate upon &  benefit from  in the day

要尋求耶和華與他的能力，持續不斷渴望祂的同在。

                                                  .... 歷代志上:16:11


題目: 你讀本段經文後，對於聖樂神學有什麼看法呢？

有前次慘痛的經驗,大衛王懷著忐忑不安的心情，第二次移動約櫃。大概是從小喜愛音樂吧，把樂團與詩班引進禮拜，沒想到誤打誤撞，意外作了劃時代創舉:音樂與敬拜結合,開啟了音樂神學的先河。算是將功贖罪吧。他自己還作了一首規模龐大的讚美詩，在其中讓我們找到很好的聖樂神學根本:代上16:8-14 in KJV: (我覺得很重要,所以把它貼上去,大家共勉之)

Give thanks unto the LORD, call upon his name, make known his deeds among the people.

Sing unto him, sing psalms unto him, talk ye of all his wondrous works.

Glory ye in his holy name: let the heart of them rejoice that seek the LORD.

Seek the LORD and his strength, seek his face(RSV:presence) continually.

Remember his marvellous works that he hath done, his wonders, and the judgments of his mouth;

O ye seed of Israel his servant, ye children of Jacob, his chosen ones

He is the LORD our God; His judgments are in all the earth.

The Levite Choir 取材自www.nigun.info/hamikdash.html

頌讚之歌 16:8-36（ 比較 詩 105:1-15 96:1-13 106:1,47-48 ）

氣勢磅礡，淵遠流長的一首詩歌
展現出大衛王的文學素養與音樂天賦
以及對耶和華神根深柢固之信仰
給約櫃遷移禮拜留下完美句點

禱告:

1. 求神祝福教會聖樂從事弟兄姐妹，他們的服事榮
    神益人
2. 教會聖樂事工受到重視，有更好的樂團與詩班
3. 有更好庶民聖樂，幫助一般人就近神
4. 有許多旋律優美、容易上口，歌詞淺顯、千錘百
    鍊的現代詩歌，供聚會,禮拜吟唱，並個人生活
    中歌唱激勵
5. 信徒信仰從聖樂得到更多造就